الحقول الدلالیه الدینیه فی اشعار العلامه السید محمد حسین فضل الله دیوان قصائد للاسلام والحیاه نموذجا

الملخص ومن اهم دواوین العلامه فضل الله هو دیوان قصائد للاسلام والحیاه. لقد مثل هذا الدیوان اتجاها جدیدا فی الشعر العربی عامه، والعراقی النجفی علی وجه الخصوص. جاء معجمه الشعری موحیا معبرا غیر مقتصر علیکلمات محدده. فقد تنوع معجمه الروحی فی لحظات الدعاء والتامل والابتهال الی الله، فضم العدید من المفردات المنفتحه علی العالم الرحب اللانهائی المطلق. الحقل الدلالی باب من ابواب علم الدلاله فی الدراسات اللغویه الحدیثه. ویهدف هذا البحث الی تحدید الحقول الدلالیه الدینیه فی دیوانه «قصائد للاسلام والحیاه». اهم الحقول الدلالیه الدینیه التی استخدمها الشاعر فی هذا الدیوان یدور حول الحقلین: حقل اصول الدین وحقل فروع الدین. وکل منهما ینقسم الی فروع متعدده. سنستعرض فی هذا البحث هذین الحقلین الدلالین، وکیف وظفهما الشاعر فی اشعاره. الشاعر یستثمر فی دیوانه الرمز الموضوعی، وهو الذی یستثیر التراث بما فیه من طاقات تفجر الوعی لدی الجمهور المسلم، خاصه الرموز الحیه فی نفوس انصار اهل البیت، وقد یعمد الشاعر الی الرموز اللغویه من مثل: الذئاب والکلاب والظلام والنور والریاح. ان الحقول الدلالیه عند الشاعر احتوت علی الفاظ موحیه، سواء منها ما اخذ من اللغه الحدیثه، التی تتماشی مع روح العصر، وما اخذ من لغه القرآن التی یتمثلها السید دوما فی درسه، وتالیفه، وتفسیره القرآن الکریم، ودعائه. وهذا الجمع بین لغه المعاصره، وبین اللغتین، الدینیه، والتراثیه یدل علی امتلاکه لناصعه اللغه. ینتقی الشاعر من الالفاظ ما یشاء بعیدا عن الغرابه القاموسیه، بل جاءت الفاظه مناسبه، متناسقه مع اسلوبه الشعری. فقد اعتمدنا فی دراستنا علی المنهج الوصفی والتحلیلی وقمنا باستقراء الابیات التی تدل علی الحقول الدلالیه الدینیه، وحددنا من دواوینه «قصائد للاسلام والحیاه»، لکی نستنتج نتیجه ملموسه.