قراءه دلالیه فی زیاره عاشوراء دراسه فی اطار المستویین النحوی والترکیبی

ان زیاره عاشوراء من اهم الوثائق السیاسیه التی ترسم خارطه الطریق الذی یسیر علیه کل شیعی ملتزم بمبادئ الحضاره العالمیه التی یتاسس علیها الفکر الشیعی،بکل ما ینطوی علیه من غایات وطموحات. هذه الزیاره تستند الی اسانید معتبره ووثیقه ویظن انها من ناحیه المعصوم او هی حدیث قدسی نزل من عند الله. والمهم ان فیها حربا وسلاما، وصلحا وانتقاما، وثوره والتزاما. کل الخطوط العقدیه والحبکه العالقه التی خیطت فیها، متبلوره من ناحیه التصویر الفنی والدلالی الذی صمم فیها، ولاسیما من الناحیتین الترکیبیه والنحویه، وقد ساعد بکثیر علی رسم معالمها الثوریه والمفهومیه؛ اذ ان فیها قیاما وقعودا فی حینهما وکشفا وشهودا من الناحیه العقدیه والمعرفیه ولا یتجسدان الا ان تتم امکانیات رسمهما بواسطه الابداعات الفنیه التی فیها. لقد تمت هذه الدراسه عبر المنهج الوصفی التحلیلی، لتتضح کیف ان الزیاره صیغت بصیاغه تعبیریه هادفه، وفیها عینات من نحو هذا الکشف المعنوی الذی لا یحصل الا بالرکون الی التوظیفات الدلالیه التی تجعل المعنی اقرب ما یکون فی متناول ایدی القارئین. النتائج تجسم لنا مواضع من النحو الذی یسهم بشکل فرید فی انجذاب المخاطب نحو طوائف من المعانی فی الاستعانه بالقدرات الاعرابیه المتسعه الدلاله، وتوظیف حروف یکون لها اکبر قدر ممکن من القوه التعبیریه بتعددیتها الدلالیه، کما ترینا انساقا توظیفیه منتظمه یکون المعنی عبرها اقرب منالا الی ذهن المتلقی. ویظهر هذا بشکل جلی فی انماط التقدیم والتاخیر والاستعانه بالوجوه المصدریه الاسمیه بدل التصریح بالوصف والتنویع الترکیبی الهادف فی سرد اسالیب اللعن. وبالجمله فان امارات من النضد الترکیبی توجد فی الزیاره وتکون اوعی بما تحویه الفکره من مرسمات تقریع العدو او احیاء الشریعه او اثبات الولاء واظهار البراءه او ردم الفجوه العقدیه التی تعتری صفحات قلوب المرتابین. ونحن فی هذه الدراسه بصدد الکشف عن بعض ملامح هذه الوتیره الدلالیه الحاسمه.

کلیدواژه ها:

المفردات الرئیسیه:الامام الحسین ، زیاره عاشوراء ، الدلالات النحویه ، التراکیب