تطبیق انگاره وحی در عهدین و قرآن کریم

سال انتشار: 1391
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 275

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_COTH-3-7_006

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

  چگونگی ارتباط خداوند با انسان از مسایل مهم در مباحث الهیاتی ادیان ابراهیمی است. یهودیت و اسلام ضمن ارایه تعریفی همگون از وحی، شیوه هایی همسان از القای آن را مطرح نموده و هدف از آن را ابلاغ شریعت الهی از جانب خداوند توسط بندگان برگزیده به انسان معرفی می کنند با این تفاوت که مخاطب وحی در آئین یهود تنها قوم بنی اسرائیل و هدف از آن تشکیل جامعه توحیدی مبتنی بر التزام بر احکام و تکالیف الهی در محدوده سرزمین مقدس است. این هدف در اسلام عبارت است از ارتقای وجودی انسان تا مرتبه «عبد» و تجلی اوصاف الهی در او بواسطه تقید بر الزامات شرعی و تسلیم در برابر خداوند. اما مسیحیت به سبب تلقی خاص خود از انسان و وحی، مفهوم، شیوه و اهداف متمایزی را مطرح می کند. در این تلقی، وحی از مفهوم اصطلاحی خود خارج شده و به تجسم کلمه الله در هیات انسان تغییر مفهوم یافته است که هدف از آن کشف کامل اوصاف الهی با حضور خداوند در میان بندگان و رها ساختن آنان از قید شریعت و تکلیف و نیز تطهیر آنان از گناه ذاتی است در این انگاره، انسان توان ارتقای وجودی را جز بواسطه تجسم خدا ندارد. بر اساس تعالیم این ادیان، متن مقدس هر یک از آنها از تحفظ الهی بهره مند بوده؛ از وثاقت و حجیت کامل برخوردار است.

نویسندگان

دل آرا نعمتی پیرعلی

استادیار، گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه آزاد اسلامی، واحد کرج

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم. (۱۳۸۴). مترجم: ابوالفضل بهرامپور، تهران: سازمان دارالقرآن الکریم ...
  • کتاب مقدس. ( بی تا). ترجمه تفسیری، انجمن پخش کتب ...
  • ابن فارس. (۱۴۰۴). معجم مقاییس اللغه، قم: مرکز النشر مکتب ...
  • ابن منظور. (۱۴۰۵). لسان العرب، قم: نشر ادب الحوزه ...
  • امینی، ابراهیم. (۱۳۷۷). وحی در ادیان آسمانی، قم: مرکز انتشارات ...
  • بی ناس، جان. (۱۳۸۱). تاریخ جامع ادیان، مترجم علی اصغر ...
  • الراغب الاصفهانی. (۱۳۸۷). المفردات فی غریب القرآن، تهران: موسسه فرهنگی ...
  • زرقانی، محمد عبدالعظیم. (۲۰۰۳). مناهل العرفان فی علوم القرآن، بیروت: ...
  • سلیمانی اردستانی، عبدالرحیم. (۱۳۸۲). درآمدی بر الهیات تطبیقی اسلام و ...
  • شبر، عبداله. (۱۴۱۲). تفسیر القرآن الکریم، قم: موسسه دارالهجره ...
  • صادقی تهرانی، محمد. (۱۳۶۵). الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن، قم: ...
  • طالقانی، سید محمود. (۱۳۶۲). پرتوی از قرآن کریم، تهران: شرکت ...
  • طباطبایی، محمد حسین. (۱۳۷۴). المیزان فی تفسیر القرآن، مترجم: سید ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (۱۳۶۰). مجمع البیان فی علوم القرآن، ...
  • طیب، سید عبدالحسین. (۱۳۷۸). اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران: ...
  • قرشی، سید علی اکبر. (۱۳۷۷). تفسیر احسن الحدیث، تهران: بنیاد ...
  • کهن، ابراهام. (۱۳۸۲). گنجینه ای از تلمود، مترجم: امیر فریدون ...
  • ماسون، دنیز. (۱۳۸۵). قرآن و کتاب مقدس درون مایه های ...
  • مجلسی، محمد باقر. (۱۳۹۲). بحارالانوار، تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • مصطفوی، حسن. (۱۳۷۱). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران: وزارت ...
  • معرفت، محمد هادی. (۱۴۱۵). التمهید فی علوم القرآن، قم: موسسه ...
  • میشل، توماس. (۱۳۸۱). کلام مسیحی، مترجم حسین توفیقی، قم: مرکز ...
  • هاکس، مستر جیمز. (۱۳۷۷). قاموس کتاب مقدس، تهران: اساطیر ...
  • یوسفیان، حسن و احمد حسین شریفی. (۱۳۸۳). عقل و وحی، ...
  • نمایش کامل مراجع