تفاوت رویکرد ارسطو و ابن سینا در اثبات وجود خدا

سال انتشار: 1391
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 317

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_COTH-3-7_001

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

مقایسه رویکرد ارسطو و ابن سینا در مساله اثبات وجود خدا، تا اندازه زیادی روشنگر تفاوت مبنایی اندیشه مشایی  ارسطویی و سینوی و همچنین، راه متفاوتی است که در جهان اسلام نسبت به مغرب زمین، در  مساله اثبات وجود خدا طی شده است. ارسطو در کتاب پری فیلوسوفیاس، به دو برهان «درجات کمال» و «غایت شناختی» اشاره کرده است، ولی استدلال اصلی او بر اثبات وجود خداوند، برهان حرکت است که در کتاب لاندای مابعدالطبیعه و همچنین، کتاب طبیعیات به تفصیل به آن پرداخته است. هر سه برهان فوق، رویکرد جهان شناختی داشته، در دسته براهین پسینی قرار می گیرند. برای ابن سینا پذیرش این که ارسطو می خواسته از امور طبیعی، مانند حرکت عالم، وجود خدا را اثبات کند، بسیار سخت است. بر اساس همین تفکر، همه تلاش ابن سینا در اثبات وجود خدا بر این امر متمرکز شده است که از برهان های جهان شناختی در اثبات خدا استفاده ننماید. ابن سینا از برهان وسط و طرف و امکان و وجوب در چندین کتاب خود استفاده کرده، آخرین تقریر خود از برهان امکان و وجوب را «صدیقین» میداند. برهان او وجودشناختی و در عین حال پیشینی است

نویسندگان

محمد صالح طیب نیا

دانشجوی دکتری فلسفه مشاء دانشگاه تربیت مدرس

رضا اکبریان

استاد گروه حکمت و فلسفه دانشگاه تربیت مدرس

محمد سعیدی مهر

دانشیار گروه حکمت و فلسفه دانشگاه تربیت مدرس

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن سینا. (۱۳۷۸). الاشارات و التنبیهات، مع الشرح للمحقق نصیر ...
  • ابن سینا. (۱۳۷۵). الاشارات و التنبیهات، شرح و توضیح: احمد ...
  • ابن سینا. (۱۳۸۷). الالهیات من کتاب الشفاء، تحقیق، حسن زاده ...
  • ابن سینا. (۱۳۷۱). المباحثات، تحقیق و تعلیقه محسن بیدار فر، ...
  • ابن سینا. (۱۳۶۳). المبدا و المعاد، به اهتمام عبدا... نورانی، ...
  • ابن سینا. (۱۳۶۴). النجاه من الغرق فی بحر الضلالات، با ...
  • ارسطو. (۱۳۸۵). طبیعیات، مترجم: لطفی، محمد حسن، تهران: طرح نو ...
  • ارسطو. (۱۳۸۵). مابعدالطبیعه، مترجم: لطفی، محمد حسن، تهران: طرح نو ...
  • اکبریان، رضا. (۱۳۸۶). مناسبات دین و فلسفه در جهان اسلام، ...
  • اکبریان، رضا. (۱۳۸۷). سیر فلسفه در ایران اسلامی، تهران: موسسه ...
  • بدوی، عبدالرحمن، ارسطو عند العرب، دراسه و نصوص غیر منشوره. ...
  • پترسون، مایکل و همکاران. (۱۳۷۶). عقل و اعتقادات دینی، ترجمه، ...
  • جوادی، محسن. (۱۳۷۵). درآمدی بر خداشناسی فلسفی، قم: انتشارات معاونت ...
  • خراسانی(شرف)، شرف الدین. (۱۳۷۰). نخستین فیلسوفان یونان، انتشارات آموزش انقلاب ...
  • خرمشاهی، بهاءالدین. (۱۳۸۸). خدا در فلسفه (برهان های فلسفی اثبات ...
  • ژیلسون، اتین. (۱۳۸۴). تومیسم، ترجمه: سید ضیاء الدین دهشیری، تهران: ...
  • عبودیت، عبدالرسول. (۱۳۸۲). اثبات خدا به روش اصل موضوعی، قم: ...
  • فارابی، ابونصر. (۱۳۸۷). رسائل فلسفی فارابی، مترجم: رحیمیان، سعید، تهران: ...
  • فارابی، ابونصر. (۱۳۸۱). فصوص الحکمه و شرحه، شرح: حسینی تبریزی ...
  • قائمی نیا، علیرضا. (۱۳۸۳). «برخی دیدگاه های جدید در باب ...
  • کاپلستون، فردریک. (۱۳۸۰). تاریخ فلسفه، جلد ۱، سید جلال الدین ...
  • کرد فیروزآبادی، یارعلی. (۱۳۸۷). نوآوری های فلسفه اسلامی در قلمرو ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۷۰). درس های الهیات شفا، تهران: انتشارات حکمت ...
  • ۲۵ Aristotle, Metaphysics, translated by W.D.Ross, U.S.A, the university of ...
  • ۲۶ -Gilson, Etienne, God And philosophy, London, Yale university Press, ...
  • ۲۷ -Kant ,Immanuel, Critique of Pure Reason, Norman Kemp Smith, ...
  • ۲۹ -Russell, Bertrand, History of western philosophy, London, Routledge, ۱۹۹۳ ...
  • نمایش کامل مراجع