نقش ابر ذهن در رمزگشایی از چند دستگاه الهیاتی

سال انتشار: 1393
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 117

فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_COTH-5-12_006

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

هدف و انگاره بنیادین این مقاله، پاسخ به این پرسش است که آیا می توان الگویی به دست داد تا از رهگذر آن بتوان چندین دستگاه عرفانی، فلسفی و کلامی را بهتر فهمید و دقیق تر بازشناسی کرد؟ ادعای این مقاله آن است که می توان این کار را انجام داد. روش این مقاله به این صورت است که در وهله اول، با مدد گرفتن از عالم خیال چنین فرض می کنیم که همه آنچه از زمان مهبانگ (big bang) تاکنون رخ داده، که شامل هزاران میلیارد ستاره و سیاره می شود، همگی کل یکپارچه ای را تشکیل می دهد که از آن به "جهان هستی" تعبیر می کنیم. سپس این گونه فرض می کنیم که این جهان بزرگ یا جهان ماده، فاقد شعور و آگاهی نیست، بلکه جزء جزء آن از اتم هایی تشکیل شده است که یک شعور و آگاهی بسیار مرموز و اسرارآمیز همه اینها را به هم به گونه ای پیوند داده که این طرح کلان از آن برآمده و حاصل شده است (جالب است که در فیزیک امروز نظریه ریسمان بسیار به این فرض ما نزدیک است). این مقاله اصلا در پی اثبات این فرض یا نفی آن نیست. روش این است که اگر جهان هستی به این صورت فرض شود و در واقع، آن را همچون یک کل و یک ذهن بزرگ انگاشته شود، این فرض دست کم دو کارکرد خواهد داشت. الگوی مورد نظر تصویری از جهان به مثابه یک ابرذهن یا ذهن برتر است؛ یعنی، می توان کل هستی و پدیده های آن را همچون یک ذهن بزرگ فرض کرد و همه کارکردها و نقش ها و فرآیندهای ذهن انسانی را برای آن متصور شد. در یک ذهن، پدیدارهای ادراکی بسیار گوناگون و متنوعی وجود دارد. اینک اگر کل هستی؛ یعنی این صدمیلیارد کهکشان و این کیهان بسیار بسیار بزرگ را به منزله یک ذهن بینگاریم، همان حکم ها را می توانیم در میان پدیده های هستی جاری کنیم. به دیگر سخن، همه باشندگان و هستی ها را می توان از جنس آگاهی انگاشت و در عین حال، با یک نگاه خردنگر و چیستی نگر، می توان پدیده های موجود را از یکدیگر سلب کرد و گفت درخت سنگ نیست؛ اما از سوی دیگر، با نگاهی کلان نگر، می توان به همه پدیده ها به عنوان امر یکپارچه واحدی نگاه کرد و همه اموری را که از هم سلب می کردیم، به یکدیگر نسبت دهیم و میان آنها اتحاد برقرار کنیم و بگوییم مثلا درخت سنگ است. این مقاله درصدد است تا نشان دهد که دستگاه عرفانی ابن عربی و دستگاه های فلسفی اسپینوزا و وایتهد (الهیات پویشی) چنین طرحی را دنبال کرده اند. از این گذشته، از رهگذر کشف این کلید می توان دستگاه کلامی کرامیه و الهیاتشان را نیز به صورت قابل فهمی بازخوانی کرد.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

ناصر گذشته

استادیار گروه ادیان و عرفان، دانشگاه تهران

هدیه دلگیر

دانش آموخته کارشناسی ارشد ادیان و عرفان، دانشگاه تهران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن­عربی، محمد­بن­علی .(۱۳۶۶ش). فصوص الحکم، ابوالعلاء عفیفی، قاهره: المکتبه الزهرا ...
  • ___________________ .(۱۴۲۷ق). الفتوحات المکیه، مصحح: احمد شمس الدین، بیروت: دارالکتب ...
  • اسپینورا، باروخ .(۱۳۷۶ش). اخلاق، دکترمحسن جهانگیری، تهران: مرکز نشر دانشگاهی ...
  • اسکروتن، راجر .(۱۳۸۲ش). تاریخ مختصر فلسفه جدید (آشنایی با فلسفه ...
  • باربو،ایان .(۱۳۸۴ش). علم و دین، بهاءالدین خرمشاهی، تهران: مرکز نشر ...
  • بغدادی، عبدالقاهر .(۱۹۹۰م). الفرق بین الفرق،۷- المکتبه العصریه ...
  • _______________ .(۱۳۳۳ش). تاریخ مذاهب اسلام (ترجمه الفرق بین الفرق)، محمد ...
  • پترسون، مایکل و دیگران .(۱۳۷۶ش). عقل و اعتقاد دینی، احمد ...
  • توماس، هنری .(۱۳۷۹ش). بزرگان فلسفه، فریدون بدره ای، تهران: انتشارات ...
  • جمادی، سیاوش .(۱۳۸۵ش). زمینه و زمانه پدیدارشناسی، تهران: انتشارات ققنوس ...
  • دهباشی، مهدی .(۱۳۸۶ش). پژوهشی تطبیقی در هستی­شناسی و شناخت­شناسی ملاصدرا ...
  • ذهبی، ابوعبدالله محمد بن­احمد .(بی تا). میزان الاعتدال فی نقد ...
  • السمعانی، ابوسعید عبدالکریم بن­محمد­بن­منصور التمیمی .(۱۹۷۰م). الانساب، بغداد: مکتبه المثنی ...
  • شهرستانی .(۱۴۱۳ه.). الملل و النحل، بیروت- لبنان: دارالمعرفه ...
  • کاپلستون، فردریک چارلز .(۱۳۸۶ش). تاریخ فلسفه جدید، جلد چهارم، غلامرضا ...
  • مادلونگ .(۱۳۷۷ش). فرقه های اسلامی، ابوالقاسم سری، تهران: انتشارات اساطیر ...
  • مهنا، امیرعلی و فاعور، علی حسن، پاورقی الملل و النحل ...
  • نجمی، محمد .(۱۳۴۰ش). تاریخ فرق اسلامی، تهران: دانشگاه تهران ...
  • هیک،جان .(۱۳۸۱ش). فلسفه دین، بهزاد سالکی، تهران: انتشارات بین المللی ...
  • یاسپرس، کارل .(۱۳۷۵ش). اسپینوزا، فلسفه، الهیات، سیاست، محمد حسن لطفی، ...
  • c.e.bosworth. ’karramiyya’ the encyclopeadia of islam ...
  • نمایش کامل مراجع