بررسی مقایسه ای انسان شناسی عرفانی از منظر شیخ نجم الدین رازی و عزیز نسفی

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 445

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_COTH-10-21_008

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

انسان شناسی از مهم ترین مباحث الهیات است که همواره شایان توجه عرفا و متصوفه بوده است. در عرفان اسلامی، انسان به عنوان نوع، مهم ترین مخلوق و مقصود خلقت تلقی شده و فرد و با نام «انسان کامل» مطرح شده است. نجم الدین رازی و عزیز نسفی، از عارفان بزرگ قرن هفتم اند که در آثار خود، به موضوع انسان اهمیت ویژه ای داده اند. رازی در آثار خود، درباره آفرینش و جایگاه انسان بحث کرده است. او پیامبر(ص) را برترین انسان و نخستین آفریده دانسته است. نسفی کتابی با نام النسان الکامل تالیف کرده و در آن، مباحث مربوط به انسان را مطرح کرده است. در پژوهش حاضر به روش توصیفی - مقایسه ای، دیدگاههای رازی و نسفی تبیین شده اند و اختلاف و شباهت آرا و نظرهای ایشان در جایگاه انسان، مراتب و بحث انسان کامل بررسی شده اند. نتایج نشان می دهند گرچه دو عارف تقریبا در یک عصر زیسته اند و در برخی آراءشان نزدیکی به چشم می خورد، رویکرد رازی به این مسئله، مانند رویکرد عرفای پیش از خود بوده است؛ در حالی که نسفی به پیروی از اندیشه های ابن عربی، اصطلاح انسان کامل را به کار برده و علاوه بر آن، ویژگی های انسانی والاتر از آن، را با نام «انسان کامل آزاد» تبیین کرده است.

نویسندگان

قدرت الله خیاطیان

دانشیار گروه الهیات دانشگاه سمنان، سمنان، ایران

طناز رشیدی نسب

دانشجوی دکتری عرفان و تصوف دانشگاه سمنان، سمنان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابن عربی، محیی الدین، (۱۹۴۶م)، فصوص الحکم، قاهره، دار احیاء ...
  • ایزوتسو، توشیهیکو، (۱۳۸۹)، صوفیسم و تائوئیسم، ترجمه محمدجواد گوهری، تهران، ...
  • پرهیزگار، زرین تاج؛ عقدایی، تورج، (۱۳۸۹)، «انسان در مرصادالعباد»، فصلنامه ...
  • خیاطیان، قدرت الله، (۱۳۸۹)، «بررسی تطبیقی انسان کامل ازنظر ابن ...
  • خوشحال دستجردی، طاهره، (۱۳۸۸)، «جایگاه حضرت محمد(ص) در جهان بینی ...
  • رازی، نجم الدین، (۱۳۲۲ق)، مرصادالعباد من المبدا الی المعاد، تهران، ...
  • ، (۱۳۷۹)، مرصادالعباد، به اهتمام دکتر محمدامین ریاحی، تهران، علمی ...
  • ، (۱۳۵۲)، عشق و عقل، به اهتمام و تصحیح تقی ...
  • ، (۱۳۸۱)، مرموزات اسدی در مزمورات داوودی، مقدمه و تصحیح ...
  • رئیسی، احسان؛ میرباقری فرد، علی اصغر؛ محمدی فشارکی، محسن؛ آقاحسینی، ...
  • ریجون، لوید، (۱۳۷۸)، عزیز نسفی، ترجمه مجدالدین کیوانی، تهران، مرکز ...
  • میرباقری فرد، علی اصغر، (۱۳۹۱)، «عرفان عملی و نظری یا ...
  • نسفی، عزیزبن محمد، (۱۳۵۲)، مقصد اقصی، محقق و مصحح حامد ...
  • ، (۱۳۷۹)، بیان التنزیل، شرح احوال و تحلیل آثار، ...
  • ، (۱۳۸۱)، زبده الحقایق، تصحیح، مقدمه و تعلیقات حق وردی ...
  • ، (۱۳۸۶الف)، الانسان الکامل، مصحح و محقق: ماریژان موله، تهران، ...
  • ، (۱۳۸۶ب)، کشف الحقائق، مصحح و محقق: احمد مهدوی دامغانی، ...
  • نوروزی، اصغر، (۱۳۹۲)، «جایگاه انسان در سلوک عرفانی»، مجله مطالعات ...
  • نمایش کامل مراجع