علم حضوری اقوی؛ دیدگاه ملاشمسا درباره علم خدا به ماسوا

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 287

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_COTH-9-20_004

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

ماهیت علم واجب متعال، چگونگی علم قبل از ایجاد و نحوه علم او به متغیرات زمانی سه مسئله مهم از مسائل علم خدا است. درباره هر سه مسئله، هم در حکمت و هم در علم کلام بحث و گفتگو شده است. در این مقاله با تکیه بر اثر تازه منتشر شده از ملاشمسا – با نام حاشیه تعلیقه خفری بر شرح الهیات تجرید قوشجی در مباحث قدرت و علم الهی – و برخی آثار دیگر، پاسخ این متکلم و حکیم تنسیق شده است. همان طور که در مقاله آمده است ملاشمسا به علم واجب متعال به منزله علم ذات به ذات، قائل است و این علم را علم حضوری اقوی و تفصیلی به معنای غیرمشهور آن می داند. او در مباحث خود به اشکالات مختلفی پرداخته که به دیدگاه ابن سینا در این مورد وارد شده و معتقد است بسیاری از افراد در تفسیر دیدگاه شیخ الرئیس دچار سوء فهم شده اند. او بر این باور است که با کمک نظریه او چنان تفسیری از دیدگاه ابن سینا به دست می آید که اشکالات سهروردی و خواجه نصیر به آن وارد نباشد یا در صورت طرح پاسخ داده شود.

نویسندگان

سید محمد علی دیباجی

دانشیار گروه فلسفه، پردیس فارابی، دانشگاه تهران، تهران، ایران

حسن محسنی راد

دانش آموخته کارشناسی ارشد شیعه شناسی، پردیس فارابی، دانشگاه تهران، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • منابع۱- ابن سینا، (۱۳۶۳)، المبدا والمعاد، تهران، موسسه مطالعات اسلامی ...
  • ، (۱۴۰۴)، الشفاء، الهیات، تصحیح سعید زائد، قم، مکتبه آیت ...
  • ، (۱۴۱۳)، الاشارات و التنبیهات، تصحیح سلیمان دنیا، بیروت، موسسه ...
  • اخوان نبوی، قاسم، (۱۳۹۱)، حکمت صدرایی و کلام شیعه، قم، ...
  • سهروردی شهاب الدین، (۱۳۸۰)، مجموعه مصنفات، ج ۱ و ۲، ...
  • شمس الدین محمد بن احمد خفری، (۱۳۸۲)، تعلیقه بر الهیات ...
  • طوسی، خواجه نصیر، (۱۳۷۵)، شرح اشارات و تنبیهات، قم، نشر ...
  • ، (۱۴۱۳)، شرح اشارات و تنبیهات در الاشارات و التنبیهات، ...
  • ، (۱۴۰۷)، تجریدالاعتقاد در کشف المراد، علامه حلی، تصحیح حسن ...
  • ملاشمسا گیلانی، (۱۳۹۲)، مسالک الیقین فی بیان عمده اصول الدین، ...
  • ، (۱۳۹۶)، حاشیه تعلیقه خفری بر شرح الهیات تجرید قوشجی ...
  • نمایش کامل مراجع