واکاوی معنای «تُبْلىَ السَّرَائرُ» بر اساس آیۀ 9 سورۀ طارق با تکیه بر آراء مفسّران

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 185

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SERAJ-9-31_002

تاریخ نمایه سازی: 13 اسفند 1399

چکیده مقاله:

قرآن کریم برای روز قیامت نام‎های مختلفی برمی‎شمارد، از جملۀ آن نام‌ها، «یَوْمَ تُبْلىَ‎ السَّرَائرُ» است؛ یعنی «روزی که اسرار نهان انسان آشکار می‎شود». سؤالی که این مقاله بدان پاسخ داده است اینکه آیا اسرار نهان انسان‎ها برای همۀ خلایق آشکار می‎شود یا صرفاً برای خودِ انسان واضح می‎گردد؟ بامطالعه و بررسی تفاسیر و کتب مربوط، دو نظر جلب توجّه نموده است یکی اینکه اسرار نهان هر انسانی برای تمام انسان‌ها علنی می‎شود تا اگر از خوبان است یا از بدان، همه بفهمند و از این طریق بر پاداش یا عذاب او افزوده گردد؛ دیگر اینکه صرفاً برای خودِ انسان آشکار می‎گردد تا از یک طرف قدرت پنهان کردن اعمال را از او سلب نماید و از طرف دیگر آنچه را فراموش کرده است به‌حساب آوَرَد. البتّه جدای از این‌که کدام معنا درست باشد می‎تواند در دنیا، هشداری برای انسان باشد که توان پنهان‌سازی اعمال را ندارد! نظر مختار با تکیه بر سیاق، روایات تفسیری و آراء مفسران و با تأکید بر رحمت و ستّاریت الهی این است که اسرار انسان، فقط برای خودِ انسان و تمام کسانی که از او و یا به او، خوبی یا بدی داشته‎اند آشکار می‎گردد.

نویسندگان

حبیب الله حلیمی جلودار

دانشیار علوم قرآن و حدیث، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران

فاطمه فضلیان

دانش آموخته سطح ۴ حوزه علمیه خواهران حضرت خدیجه، بابل، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • حسینى تهرانى، سید محمد حسین. (1381). ‏معاد شناسى. تهران: نور ...
  • حسینى شاه‎عبدالعظیمى، حسین بن احمد. (1363 ش). تفسیر اثنا عشرى‏. ...
  • راغب اصفهانى، حسین بن محمد. (1412 ق). المفردات فی غریب ...
  • رضوی، محمد امین. (1342 ش). تجسم عمل یا تبدل نیرو ...
  • سبحانی تبریزی، جعفر. (1383 ش). منشور جاوید. قم: مؤسسۀ تعلیماتی ...
  • صدر، سید محمد باقر. (1384 ش). دروس فی علم الاصول: ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم. (1360). عرشیه. ترجمه: غلامحسین آهنی. تهران: ...
  • ________. (1390 ش). سه اصل. بنیاد تهران: حکمت اسلامی صدرا. ...
  • ________. (بی‎تا). اسفار. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا. ...
  • طباطبایى، سید محمدحسین. (1417 ق). المیزان فى تفسیر القرآن. قم: ...
  • طبرسى، فضل بن حسن. (1372 ش). مجمع البیان فى تفسیر ...
  • فراهیدى، خلیل بن احمد. (1410 ق). کتاب العین. قم: هجرت. ...
  • قمى، على بن ابراهیم. (1367 ش). تفسیر قمى. قم: دار ...
  • مجلسی، محمد باقر. (1404 ق). بحارالانوار. بیروت: الوفاء. ...
  • مدنی، سید جلال­. (1388). آیین دادرسی کیفری 1 و 2. ...
  • مصطفوى، حسن. (1360). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم. تهران: بنگاه ...
  • مطهری، مرتضی. (بی‎نا). مجموعۀ آثار. تهران: صدرا. ...
  • مکارم شیرازى، ناصر. (1374 ش). تفسیر نمونه. تهران: دار الکتب ...
  • موسوی خمینی، روح الله. (1389 ش). شرح حدیث جنود عقل ...
  • نجفی، محمد حسن.‌ (1362). جواهر الکلام. بیروت: دار احیاء التراث ...
  • نمایش کامل مراجع