تبیین سنخیت رویکرد پدیده شناسی جهت شناخت معماری بومی (نمونه موردی: مسکن بومی منطقۀ منوجان استان کرمان)
- سال انتشار: 1399
- محل انتشار: فصلنامه مسکن و محیط روستا، دوره: 39، شماره: 171
- کد COI اختصاصی: JR_JHRE-39-171_002
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 518
نویسندگان
Department of Architecture, Faculty of Arts and Architecture, South Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
Construction Department, School of Architecture and Urban Planning, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran
Department of Architecture, Faculty of Art and Architecture, Kerman Branch, Islamic Azad University, Kerman, Iran
Department of Architecture, Faculty of Engineering, North Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
چکیده
تاکنون معماری بومی عمدتاً با نگرشهای اقلیمی و فرهنگی تبیین شده‌است؛ پژوهشگران در مطالعات و بررسیهایشان، اغلب با روش‌های معمولِ آماری و ترسیم جدول و نمودار و سپس با یافتن معیارهایی برای مقبول بودن روش، تحلیلی از مقبولیت آنها به‌دست میدهند؛ اما این رویکردها و روشها به‌دنبال پاسخ به «چرایی» بوده و در گسست «عین» و «ذهن» رقم میخورند. درحالی‌که معماری بومی در هماهنگی با «تجربه زیستۀ» بومیان شکل میگیرد، بنابراین در این تحقیق، این جنبههای مغفول از معماری بومی مدنظر بوده و بر آن شد تا با تکیه‌بر روشی متناسب در شناخت کامل و جامعِ موضوع که در آن گسست عین و ذهن وجود نداشته باشد و«چگونگی» در آن ممکن شود به پدیدهشناسی رجوع کند. مطالعات پدیدهشناختی ریشه در فلسفه داشته و بر مفاهیمی چون «تجربه زیسته» و «ادراک» انسان از هستی اشاره دارند. درواقع ماهیت فلسفی پدیدهشناسی آن را واجد پیچیدگیهایی کرده که گشودن آنها افقهای جدیدی را باز میکند. افقهایی که در تقابل با محدودیت استانداردگرایی افراطی، «در- جهان- بودنِ» انضمامی و انفرادی انسان را مطرح میکنند. انسانی که فراتر از ابعاد و اندازههای فیزیکی و متافیزیکیِ تعیین‌شده، فضای زیستیاش را میشناسد و میسازد. این مقاله به بازخوانی منابع و تفسیر محتوای پدیدهشناسی، با تکیه‌بر آرای شولتز- معمار و نظریهپرداز معاصر- که نظریات پدیدهشناسی او معطوف به فلسفۀ هستیشناسانۀ «هایدگر» است، برای پاسخ به اینکه چگونه پدیدهشناسی برای خوانش معماری بومی متناسب میباشد، با روش پژوهشِ تحلیلی- توصیفی پرداخته است. ازآنجاکه پدیدهشناسی در پی بررسی و توصیف ساختارهای آگاهی آن‌چنان‌که از منظر اول‌شخص تجربه میشود، است؛ درنتیجه معماری بومی منوجان با این روش با توجه به جنبههای گوناگون مواجهۀ انسان با زیست- جهانش به‌گونه‌ای فردی- کیفی و فراتر از پاسخ به کارکردهای آشکار و ظاهری، مورد تأمل و تفسیر قرار میگیرد. نتایج، بیانگر ارتباط ویژۀ میان شاعرانگی، محیط طبیعی، پدیدۀ مکان با معماری بومی و خصوصاً در نمونۀ موردی موردبررسی یعنی معماری بومی منوجان است که درنهایت سعی شد نشان داده شود تحقق سکونت و حس مکان معطوف به تجربۀ زیستۀ ساکنان و با تحلیل و رویکردی وجودی به دید میآیند.کلیدواژه ها
Vernacular Architecture, Phenomenological Approach, Lived experience, Being-in-the-world, Life-world., معماری بومی, رویکرد پدیده شناسی, تجربه زیسته, در جهان بودن, زیست جهان.اطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.