بررسی استعاره‌های شناختی در حوزۀ زندگی دنیوی و اخروی در زبان قرآن «استعاره عامِ مقصود مقصد است»

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 272

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_NRGS-5-1_001

تاریخ نمایه سازی: 12 بهمن 1399

چکیده مقاله:

در دهه‌های اخیر معنی‌شناسان شناختی استعاره را بررسی کرده‌اند، و این یکی از دقیق‌ترین مطالعات استعاره است، و پژوهش‌های جورج لیکاف و مارک جانسون در این زمینه بسیار اهمیت دارد. از این مطالعات در جهت فهم بهتر قرآن کریم، می‌توان بهره برد. هدف از نگارش این مقاله، بررسی زبان‌شناختی استعاره عام «مقصود مقصد است»، در زمینۀ زندگی دنیوی و اخروی در زبان قرآن است. علت اصلی شکل‌گیری این استعاره مفهومی عام، همبستگی تجربی میان بهدست آوردن چیزی و رفتن به جایی در تجربه بشری است. زندگی هدفمند دنیوی و اخروی، مصداق خاصی از هدفمندی، به‌طور کلی است. از این‌رو سفرکه تلاشی است برای رسیدن به یک مقصد از پیش‌تعیین‌شده، نمونه خاصی از رسیدن به مقصد، به‌طور عام است. در نتیجه، هدفمند بودن ویژگی مشترک میان زندگی و سفر است، که سبب انطباق این دو مفهوم بر هم می‌شود و استعاره خاص «زندگی سفر است» شکل می‌گیرد. این استعاره از نگاشت‌های اصلی عبارات قرآنی دربارۀ دنیا و آخرت است و استعارۀ عام «مقصود مقصد است»، را برمی‌‌انگیزد.

کلیدواژه ها:

نظریۀ استعارۀ مفهومی ، استعارۀ عام و خاص ، زندگی دنیوی و اخروی ، قرآن کریم

نویسندگان

مرتضی قایمی

دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران

اختر ذوالفقاری

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم (1383ه.ش)، ترجمه حسین انصاریان، قم: اسوه. ...
  • بارسلونا، آنتونیو (1390ه.ش)، استعاره و مجاز با رویکردی شناختی، مترجم: ...
  • پورابراهیم، شیرین (1393ه.ش)، مفهوم‌سازی زندگی در زبان قرآن، فصلنامه زبانپژوهی، ...
  • پورابراهیم، شیرین و دیگران (1391ه.ش)، بررسی معنی‌شناختی استعاره صورت در ...
  • جوادی آملی، عبدالله (1382ه.ش)، تفسیر موضوعی قرآن(معاد در قرآن)، قم: ...
  • حویزى، عبدعلى بن جمعه (1415ه.ق)، تفسیر نور الثقلین، قم: اسماعیلیان، ...
  • خاقانی اصفهانی، محمد ؛ قربان‌خانی، مرضیه (1394ه.ش)، استعاره از منظر ...
  • راسخ‌مهند، محمد (1389ه.ش)، بررسی معانی حروف اضافه مکانی فرهنگ سخن ...
  • صفوی، کورش (1382ه.ش)، بحثی درباره طرح‌های تصویری از دیدگاه معنی‌شناسی ...
  • طباطبایی، محمد حسین (1348ه.ش)، شیعه در اسلام، تهران: دارالکتب الاسلامیه. ...
  • ................................. (1374ه.ش)، ترجمه تفسیر المیزان، قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه ...
  • طبرسى، فضل بن حسن (1372ه.ش)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ...
  • عاملى، ابراهیم (1360ه.ش)، تفسیر عاملى، تهران: کتابفروشى صدوق. ...
  • قرائتى، محسن (1388ه.ش)،تفسیر نور، تهران: مرکز فرهنگى درسهایى از قرآن ...
  • کوچش، زلتن (1393ه.ش)، مقدمه‌ای کاربردی بر استعاره، مترجم: شیرین پورابراهیم، ...
  • کوچش، زلتن (1394ه.ش)، استعاره در فرهنگ، مترجم: نیکتا انتظام، تهران: ...
  • لیکاف، جورج؛ جانسون، مارک (1394ه.ش). استعاره‌هایی که با آنها زندگی ...
  • یارمحمدی، لطف‌الله (1372ه.ش)،نظری نو در تعبیرات استعاری و مسائل مربوط ...
  • صفوی، کوروش (1384ه.ش)، فرهنگ توصیفی معنی‌شناسی، تهران: فرهنگ معاصر. ...
  • لیکاف، جورج (1383ه.ش)، نظریه معاصر استعاره، ترجمه: فرزان سجودی در ...
  • مجلسی، محمدباقر (1403ه.ق)، بحار الانوار، بیروت: دارالاحیاء التراث العربی. ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (1371ه.ش)، تفسیر نمونه، تهران: دارالکتب الاسلامیه، چاپ ...
  • موسوی خمینی، روح الله (1378ه.ش)، معاد از دیدگاه امام خمینی، ...
  • هاشمی، زهره (1389ه.ش)، نظریه استعاره مفهومی از دیدگاه لیکاف و ...
  • نمایش کامل مراجع