جایگاه معرفت در تمدن نوین اسلامی از نگاه مقام معظم رهبری

جهان در تمام تـاریخ، زمینـه جـدال دو جبهه حـق و باطـل بـوده اسـت. طبـق فرمایشـات آیـت الله خامنـه ای، نـزاع کنـونی این دو جبه ه، نزاعی ست تمـدّنی و ظهـور حضـرت حجـت عـج محقـق نخواهـد شـد مگـر بـا اقامـه تمـدن نـوین اسـلامی. از آنجا که تفـاوت در سیسـتم فکـری و رویکردهـای معرفـت شـناختی عامـل اصـلی ایجـاد تفـاوتهـای مـاهوی میـا ن تمـدن غربــی و تمــدن نــوین اســلامی اســت؛ در صــدد فهــم مبــانی معرفــت شــناختی تمــدن نــوین اســلامی برآمــدیم. در پـژوهش پیش رو تـلاش شـده تـا بـا اسـتفاده از روش توصـیفی- تحلیلـی بـدین پرسـش پاسـخ داده شـود کـه؛ معرفـت وشـناخت در تمدن نوین اسلامی از نظر ایت الله خامنه ای دارای چه جایگاهی است.ایشان قائـل بـه تنـوع معرفتـی در تمـدن اسـلامی اسـت کـه هـر کـدام معرفـت هـا در منظومـه معرفتـی تمـدن اسـلامی در جای خود مهم است . این معـارف عبـارت اسـت از معرفـت وحیـانی ،عقلانـی و تجربـی کـه هـر کـدام بـه عنـوان اضـلاع یـک مثلث نقش بی بـدیل خـود را ایفـا مـیکننـد و هـیچکـدام نمـیتوانـد جـایگزین دیگـری شـود. البتـه در ایـن میـان معرفـت وحیانی به عنـوان نـرم افـزار تمـدن اسـلامی از جایگـاه و اهمیـت بیشـتری برخـوردار اسـت و سـایر معـارف در خـدمت ایـن معرفت برای تحقق آموزه های آن و حفظ آن از آسیبهای درونی و بیرونی نقش آفرینی میکنند.

کلیدواژه ها:

تمدن ، اسلامی ، نوین ، معرفت ، مقام معظم رهبری