وهن ؛ تضعیف وسست نشان دادن اسلام در اجرای مجازات در ملاءعام یا معابرعمومی

وهن در لغت؛ به معنای تضعیف و سست نمودن کسی یا چیزی است. و در اصطلاح فقهی؛ وهن دین و یا مذهب بهمعنای سبک جلوه دادن دین و مذهب در انظار عمومی دیگر ادیان و یا مذاهب است.در واقع؛ عنوان وهن دین یا مذهب، یکعنوان ثانوی است؛ و فقها پیرامون برخی از احکام به وهن دین و یا مذهب استناد می کنند و می گویند: هرکارى که باعثوهن دین و مذهب گردد حرام است و باید از آن اجتناب شود.بنابراین، اگر عمل مستحبی یک مسلمان باعث بدبینی جامعه ومردم دیگر ادیان نسبت به دین و یا مذهب شود، این کار را باید ترک کرد؛ زیرا از باب قاعده ی اهم و مهم، خدشه-دار نشدنو تضعیف نشدن دین و مذهب مهمتر از انجام یک عمل مباح و یا مستحب است؛ مانند قمه زدن در عزای امام حسین (ع)- با صرف نظر از اضرار به نفس حتی اگر آن را عمل مباح و یا مستحبی بدانیم، یکى از آسیب هاى آن در حال حاضر، وهن دین ومذهب است . اجرای مجازات در ملاء عام , امروزه، این عمل، باعث نوعى دلزدگى نسبت به دین اسلام و مذهب شیعه شده وسبب می شود شیعه در میان مذاهب اسلامى متّهم به غلوّ شود. و به جای این- که موجب علاقه ی مردم به امام حسین (ع) وقیام عاشورا شود، در چشم جهانیان موجب وهن مذهب شیعه می شود. پس، اجتناب از آن مهم تر از انجام آن است. چگونگیاجرای مجازات از مسائل مهم و چالش برانگیز حقوق کیفری به شمار می آید. بازدارندگی به عنوان یکی از اهداف اساسیحاکم بر مجازات ها بعضی از مجریان عدالت کیفری را بر آن داشته است تا چنین هدفی را از راه اعلان عمومی مجرم دنبالکنند. در فقه جزایی اسلام و به تبع آن در نظام کیفری ایران هم، چنین تمایلی جود دارد. یکی از مسائلی که در این بارهمطرح میشود اجرای مجازاتها در ملاءعام است. اما در سال هاى اخیر و به خصوص در اجرای مجازات شلاق و اعدام درملاءعام، انگشت اتهام به سوى اسلام و اسلامگرایان بوده تا آنان را عاملان خشونت و مسببان نقض حقوق بشری بنامند. دراین باره باید گفت دشمنان اسلام در صدد سوءاستفاده از این جریان هستند و با پوشش های خبری دروغین به دنبال وحشیانهنشان دادن احکام اسلام هستند. امام بایستی گفت، سیاست جنایی اسلام در جرائم عرضی و ناموسی بر کتمان این فواحشبنا شده تا بدین طریق آبروی شخص مجرم حفظ گردد و حتی این جرائم در جامعه بدین طریق نیز شیوع پیدا نکند. ولیتوجه به هدف مجازاتها که همان مدیریت و پیشگیری از تکرار جرم میباشد، اجرای مجازات در ملاءعام هم بر همین مبناقابل بررسی است. البته میتوان گفت اجرای علنی کیفر در جرایمی که نیاز به سخت گیری بیشتری احساس می شود، قابلاجراست، که همان هدف حاکم بر مجازاتها را دنبال می نماید. مقاله حاضر با روش توصیفی- تحلیلی درصدد بررسی جریان احکام حاکم بر اجرای مجازات در ملاءعام و نیز بیان چالش های فراروی آن به خصوص وهن (تضعیف و سست نشان دادن)اسلام می باشد.

کلیدواژه ها:

وهن اسلام ، مجازات ، ملاءعام ، معابرعمومی ، بازدارندگی ، اجرای علنی مجازات