تثبیت هویت فرهنگی خود در سرزمین میزبان در رمان در کشوری دیگر

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 933

فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

LLCSCONF05_069

تاریخ نمایه سازی: 19 شهریور 1399

چکیده مقاله:

این پژوهش می کوشد با مطالعه رمان در کشوری دیگراز سپوژمی زریاب روشن کند که مهاجر در سرزمین دیگری تا چه اندازهدچار چالش هویتی می شود و برای دفاع و تثبیت از هویت خود چه سازوکار فرهنگی را به کار می بندد. برای رسیدن به این منظوراز مبانی نظری مطالعات فرهنگی به ویژه نظریه سپهر نشانه ای یوری لوتمان به روش توصیفی- تحلیلی سود می جوید. راوی رمان هیچتمایلی به فرهنگ میزبان ندارد و میزبان نیز تلاشی برای همانندسازی مهاجر نمی کند. راوی در سراسر متن از هویتی یکپارچه وهمگون برخوردار است. دیگری های شخصیت شرقی داستان در دو دسته کلی جای می گیرد: دیگری های دور و دیگری هاینزدیک . مردم شهر بزانسون و همسایگان راوی در دسته اول قرار می گیرند و سیمون فانژلیک و پسرش، پاسکال، در دسته دوم جای دارند. از بین دیگری های راوی تنها پاسکال است که با راوی وارد مکالمه فرهنگی می شود و سبب می شود رابطه دیالکتیک فرهنگیصورت گیرد. در رمان، نام داشتن هم ردیف با هویت نشسته است و میزبان با یادآوری و تکرار نام خود سعی بر اثبات وجود خود از طریق مهاجر دارد، اما میزبان در سراسر متن نامی از راوی نمیبرد و این بدان معناست که هویتی برای شخصیت شرقی داستان قائل نیست و راوی را با کلماتی مانند بیگانه ، خارجی ، جهان سومی و همسایه پایین ، ارجاع می دهد.

نویسندگان

مریم حسینی

استاد زبان و ادبیات فارسی دانشکده ادبیات دانشگاه الزهراء

ام فروه موسوی

پژوهشگر پست دکترای دانشکده ادبیات دانشگاه الزهراء