تحلیل محتوای کیفی و کمی گلشن راز شیخ محمود شبستری

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 355

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JMLK-11-20_004

تاریخ نمایه سازی:

چکیده مقاله:

گلشن راز یکی از متون مطرح در زمینه عرفان نظری است و تاثیرپذیری شبستری از اندیشه های ابن عربی در این کتاب بر همه روشن است. این پژوهش به تحلیل محتوای گلشن راز می پردازد تا مشخص شود ابیات آن ذیل چه عناوینی تقسیم بندی می شوند و درنهایت اندیشه محوری و حاکم بر این مثنوی چیست. از آنجا که عرفان نظری بر سه قطب خداشناسی، انسان شناسی و عالم شناسی استوار است، ابیات کتاب ذیل این سه قطب قرار می گیرند. به منظور تحلیل محتوای متن، 70 درصد از کل ابیات نمونه گیری شدند و مشخص شد که هر بیت با درنظرگرفتن بافت هر واحد متن، ذیل کدام قطب قرار می گیرد. درنهایت بسامد هر قطب تعیین شد. نتایج نشان می دهد بحث درباره انسان و ارتباط حق-انسان بیشترین سهم از کل ابیات را دارد. این مسئله ریشه در این عوامل دارد: 1. شانی که قرآن و حدیث برای انسان قائل اند، 2. بازبستگی شناخت خدا به شناخت انسان مطابق حدیث نبوی، 3. باور به کون جامع بودن انسان و واسطه فیض بودن انسان کامل در عرفان نظری، و 4. اهمیت سلوک نزد متصوفه و تلاش آنان برای رسیدن به وصال حق در عرفان عملی.

نویسندگان

داود اسپرهم

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه علامه طباطبائی

مائده سادات دربندی

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آشتیانی، سید جلال الدین. (1370). شرح مقدمه قیصری بر فصوص ...
  • ابن عربی، محی الدین. (1385). فصوص الحکم. ترجمه محمدعلی موحد ...
  • . (1383). ترجمه فتوحات مکیه: معارف باب 5 تا 34. ...
  • ایزوتسو، توشیهیکو (1394). صوفیسم و تائوئیسم. ترجمه محمدجواد گوهری. روزنه. ...
  • باردن، لورنس. (1374). تحلیل محتوا. ترجمه محمد یمنی دوزی سرخابی ...
  • تهانوی، محمد اعلی بن علی. (1967). کشاف اصطلاحات الفنون. تصحیح ...
  • جرجانی، علی بن محمد. (1991). التعریفات. به کوشش محمد بن ...
  • جرجانی، میرسیدشریف. (1394). تعریفات: فرهنگ اصطلاحات و معارف اسلامی. ترجمه ...
  • حکمت، نصرالله. (1385). متافیزیک خیال در گلشن راز شبستری. فرهنگستان ...
  • خوارزمی، تاج الدین حسین بن حسن. (1393). شرح فصوص الحکم ...
  • داعی شیرازی، شاه محمود. (1377). نسائم گلشن. به کوشش پرویز ...
  • دهخدا، علی اکبر. (1365). لغت نامه. دانشگاه تهران: موسسه دهخدا. ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (1368). نقش بر آب. معین. تهران. ...
  • سجادی، سیدجعفر. (1383). فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی. طهوری. تهران. ...
  • . (1373). فرهنگ معارف اسلامی. کومش. تهران. ...
  • شبستری، شیخ محمود. (1393). گلشن راز. تصحیح کاظم دزفولیان. طلایه. ...
  • . (1368). گلشن راز. تصحیح صمد موحد. طهوری. تهران. ...
  • شجاری، مرتضی. (1388). انسان شناسی در عرفان و حکمت متعالیه. ...
  • عین القضات همدانی. (1341). مصنفات عین القضات. مقدمه، تصحیح، تحشیه ...
  • قونوی، صدرالدین. (1388). ترجمه و متن کتاب فکوک یا کلید ...
  • . (1362). رساله النصوص. تصحیح جلال الدین آشتیانی و تعلیقات ...
  • کریپندورف، کلوس. (1386). تحلیل محتوا: مبانی روش شناسی. ترجمه هوشنگ ...
  • لاهیجی، شمس الدین محمد. (1390). مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن ...
  • لویزن، لئونارد. (1388). فراسوی ایمان و کفر شیخ محمود شبستری. ...
  • موحد، صمد. (1365). مجموعه آثار شیخ محمود شبستری. طهوری. تهران. ...
  • نجم رازی، عبدالله بن محمد. (1387). مرصادالعباد. تصحیح محمدامین ریاحی. ...
  • یثربی، سیدیحیی. (1387). عرفان نظری: تحقیقی در سیر تکاملی و ...
  • نمایش کامل مراجع