کفاره روزه رمضان

آیا واقعا افطار روزه رمضان کفاره دارد ؟

ما اندازه اعتمادی که به ساعت رولکس سوییسی داریم به نظم ودقت قران اعتقاد نداریم .ازاین رو با اینکه به هیچ وجه دو واژه مترادف دریک لفظ درقران وجود ندارد بیشترین ترجمه ترادفی قران را داریم .
بعنوان مثال :وقتی قران میگوید حرمت علیکم امهاتکم اصلا به این معنی نیست که حرمت علیکم والداتکم ..
چراکه یک زن میتواند هم ام وهم والده یک شخص باشد .اما الزاما نه والده همیشه ام است و نه ام همیشه والده ...
واژه کفاره ..ازکفر به معنی پوشش وروپوش و پنهان کردن است .حتی درانگلیسی هم کافر =cover است به رو پوش هم کاور میگوییم
لذا من حیث لغت :واژه کفاره =جریمه است
اما فدیه :به معنای عوض وجایگزین است
خداوند درباره اسرای جنگ گفته یافدیه (عوض پول)بگیرید یا بدون فدیه آزاد کنید
فشدوا الوثاق فاما منا بعد و اما فداء».
وپوشاننده یک گناه است که درقران کریم فقط
برای  .قتل غیر عمد جریمه 60روز  روزه پی درپی را تعیین کرده
وبرای قسم و شهادت دروغ هم جریمه اطعام 10فقیر یا سه روز روزه (کفاره)جریمه تعیین شده است .
همچنین در زمان احرام اگرحاجی صیدی را بکشد باید کفاره بدهد(یا ایها الذین آمنوا لا تقتلوا الصید وانتم حرم ۚ ومن قتله منکم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم یحکم به ذوا عدل منکم هدیا بالغ الکعبه او کفاره طعام مساکین

برای ظهار هم که درعرب جاهلیت ومتمدن رسم است کفاره 2ماه روزه تعیین شده است .
والذین یظاهرون من نسائهم ثم یعودون لما قالوا فتحریر رقبه من قبل ان یتماسا ۚ ذلکم توعظون به ۚ والله بما تعملون خبیر
فمن لم یجد فصیام شهرین متتابعین من قبل ان یتماسا ۖ فمن لم یستطع فاطعام ستین مسکینا ۚ ذلک لتومنوا بالله ورسوله ۚ وتلک حدود الله ۗ وللکافرین عذاب الیم «مجادله »۳-۴
درمورد سرتراشیدن درحج از واژه فدیه استفاده شده :
فمن کان منکم مریضا او به اذی من راسه ففدیه من صیام او صدقه او نسک} [البقره:١٩٦
لذا این مورد کفاره ندارد
دومین مورد درقران درباره فدیه برای روزه آمده است .وعلی الذین یطیقونه فدیه طعام مسکین ۖ فمن تطوع خیرا فهو خیر له ۚ وان تصوموا خیر لکم ۖ ان کنتم تعلمون (184
دراین آیه دونکته وجود دارد.اول اینکه کسانیکه توانایی روزه گرفتن دارند مختارند بجای آن فدیه بدهند گرچه فقها اجماع براین دارند که یک لای نافیه قبل ازیطیقون درتقدیر است ! وبرخی معتقدند که منظور این این کسانی است که بامشقت مواجه آند مثل پیر ومریض !!
علی العموم درقران هم واژه کفاره وهم فدیه جداگانه آمده است واین یعنی باید متفاوت باشند ونه مترادف ..وچون در پایان فرموده اگر روزه بگیرید به نفع خودتان است یعنی استثنایی بوده است .
لذا میتوان مدعی شد که روزه رمضان ازنظر شرع کفاره ندارد
نکته :درهمه آیات قرآن که با فعل کتبت آمده است حداقل یک انتخاب وگزینه دیگر وجود دارد .مثل قصاص وبخشش.جنگ وصلح وصیت وارث ..
متاسفانه این دوگانگی در ترجمه وتفاسیر بشری برای آیات قرآن واحکام فقهی برایمان قابل فهم نیست .
وبازاین سوال تکراری:.آقا  این ۶۰روز کفاره روزه را از کدام کتاب .کدام پیامبر وکدام خدا  آورده آید ؟
بقول قران :ما لکم کیف تحکمون.ام لکم کتاب فیه تدرسون.ان لکم فیه لما تخیرون.
ام لکم ایمان علینا بالغه الی یوم القیامه ۙ ان لکم لما تحکمون.سلهم ایهم بذلک زعیم
صدق الله العلی العظیم
لعلهم یتفکرون .یتذکرون .یعقلون
طاعات و عبادات شما مقبول درگاه ایزد منان