کفاره روزه رمضان

افطار روزه ماه مبارک رمضان کفاره ندارد .

بسم الله الرحمن الرحیم
یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون183بقره

ایاما معدودات ۚ فمن کان منکم مریضا او علی سفر فعده من ایام اخر ۚ وعلی الذین یطیقونه فدیه طعام مسکین ۖ فمن تطوع خیرا فهو خیر له ۚ وان تصوموا خیر لکم ۖ ان کنتم تعلمون184بقره
ما اندازه اعتمادی که به ساعت رولکس سوییسی داریم به نظم ودقت قران اعتقاد نداریم .ازاین رو با اینکه به هیچ وجه دو واژه مترادف دریک لفظ درقران وجود ندارد بیشترین ترجمه ترادفی قران را داریم .
بعنوان مثال :وقتی قران میگوید حرمت علیکم امهاتکم اصلا به این معنی نیست که حرمت علیکم والداتکم ..
چراکه یک زن میتواند هم ام وهم والده یک شخص باشد .اما الزاما نه والده همیشه ام است و نه ام همیشه والده ...
واژه کفاره ..ازکفر به معنی پوشش وروپوش و پنهان کردن است .حتی درانگلیسی هم کافر =cover است به رو پوش هم کاور میگوییم
لذا من حیث لغت :واژه کفاره =جریمه است
اما فدیه :به معنای عوض وجایگزین است
خداوند درباره اسرای جنگ گفته یافدیه (عوض )بگیرید یا بدون فدیه انها آزاد کنید
فشدوا الوثاق فاما منا بعد و اما فداء».
وکفاره جریمه پوشاننده یک گناه است که درقران کریم فقط
1-برای  .قتل غیر عمد جریمه 60روز  روزه پی درپی را تعیین کرده
2-وبرای قسم و شهادت دروغ هم جریمه اطعام 10فقیر یا سه روز روزه (کفاره)جریمه تعیین شده است .
3-همچنین در زمان احرام اگرحاجی صیدی را بکشد باید کفاره بدهد(یا ایها الذین آمنوا لا تقتلوا الصید وانتم حرم ۚ ومن قتله منکم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم یحکم به ذوا عدل منکم هدیا بالغ الکعبه او کفاره طعام مساکین

4-برای ظهار هم که درعرب جاهلیت ومتمدن رسم است کفاره 2ماه روزه تعیین شده است .
والذین یظاهرون من نسائهم ثم یعودون لما قالوا فتحریر رقبه من قبل ان یتماسا ۚ ذلکم توعظون به ۚ والله بما تعملون خبیر
فمن لم یجد فصیام شهرین متتابعین من قبل ان یتماسا ۖ فمن لم یستطع فاطعام ستین مسکینا ۚ ذلک لتومنوا بالله ورسوله ۚ وتلک حدود الله ۗ وللکافرین عذاب الیم «مجادله »۳-۴
5-درمورد سرتراشیدن درحج از واژه فدیه استفاده شده :
فمن کان منکم مریضا او به اذی من راسه ففدیه من صیام او صدقه او نسک} [البقره:١٩٦
لذا این مورد کفاره ندارد 

روزه ماه رمضان کفاره دارد یافدیه ؟
درقران کریم برای روزه ماه رمضان جریمه تعیین نشده است بلکه فدیه یاعوض مشخص شده است 

 .وعلی الذین یطیقونه فدیه طعام مسکین

کسانیکه توان روزه گرفتن دارند می توانند در عوض آن فقیری را اطعام کنند .میزان حداقل یک فقیر وابسته به توان مالی الی مالا نهایه..

یعنی روزه دار باید ازحال فقرا باخبر ومشکل آنها رالمس کرده و به وظیفه انسانی خود یعنی کمک به همنوع اقدام کند 

 ۖ فمن تطوع خیرا فهو خیر له ۚ وان تصوموا خیر لکم ۖ ان کنتم تعلمون (184

پس هرکس درکارخیر پیشقدم شد خیرعملش به خودش بازمیگردد(فدیه دادن)گرچه اگرازفواید روزه مطلع باشیدبهتراست روزه بگیرید.
دراین آیه دونکته وجود دارد.اول اینکه کسانیکه توانایی روزه گرفتن دارند مختارند بجای آن فدیه بدهند گرچه برخی فقها اجماع براین دارند که یک لای نافیه قبل ازیطیقون درتقدیر است ! 

وبرخی معتقدند که منظور این این کسانی است که بامشقت مواجه آند مثل پیر ومریض !! 

اما حقیقت این است که یطیقون =یعنی. قدرت داشتن وتوان.
ازاین رو درقران هم واژه کفاره وهم فدیه جداگانه آمده است واین یعنی باید درمعنامتفاوت ازهم باشند ونه مترادف ..وچون در پایان فرموده اگر روزه بگیرید به نفع خودتان است یعنی استثنایی وجود دارد!.
لذابا اطمینان میتوان گفت که افطار روزه رمضان ازنظر شرع به هیچ وجه کفاره ندارد .
نکته :درهمه آیات قرآن که با فعل کتب آمده است حداقل یک انتخاب وگزینه دیگر وجود دارد .مثل قصاص وبخشش..جنگ وصلح .وصیت وارث ..
وبااحترتم به فقهای گرانقدریک سوال::.آقا  این ۶۰روز کفاره روزه ماه مبارک رمضان را از کدام آیه کتاب خدا  آورده آید ؟
بقول قران :ما لکم کیف تحکمون.ام لکم کتاب فیه تدرسون.ان لکم فیه لما تخیرون.
ام لکم ایمان علینا بالغه الی یوم القیامه ۙ ان لکم لما تحکمون.سلهم ایهم بذلک زعیم
صدق الله العلی العظیم
لعلهم یتفکرون .یتذکرون .یعقلون
طاعات و عبادات شما مقبول درگاه ایزد منا