دراسه مقارنه للنکاح والطلاق فی فقه الامامیه و فقه اهل السنه

دراسه مقارنه للنکاح والطلاق فی فقه الامامیه و فقه اهل السنه

دکتور حسین شهبازی

النکاح والطلاق من اهم مسائل حقوق الاسره فی الفقه الاسلامی، واللذان یختلفان فی بعض الجوانب بین الفقه الامامی والفقه السنی. حیث یعتبر الفقه الامامی النکاح الموقت (المتعه) مشروعا، بینما یعتبره الفقه السنی غیر شرعی و منسوخا. بالاضافه الی ذلک، فان الفقه الامامی یشترط وجود شاهدین عدلین فی الطلاق، بینما فی الفقه السنی، یعتبر الطلاق صحیحا دون الحاجه لشاهدین. اما الطلاق الثلاثی فی مجلس واحد، فیعتبره الفقه الامامی باطلا او فی حکم طلاق واحد، بینما فی بعض المذاهب السنیه یعد نافذا. توثر هذه الاختلافات فی النظام القانونی للدول الاسلامیه.

الکلمات المفتاحیه: النکاح الدائم، النکاح الموقت، الطلاق الرجعی، الطلاق الثلاثی، الولی فی النکاح، الفقه الامامی، الفقه السنی.

المقدمه

النکاح والطلاق من الاسس المهمه فی حقوق الاسره فی الاسلام، وقد تم تناول هذین الموضوعین بشکل مفصل فی المصادر الفقهیه (مکارم الشیرازی، 1424ه، ج2، ص35). ورغم وجود بعض القواسم المشترکه بین الفقه الامامی والفقه السنی، فان هناک اختلافات کبیره فی بعض احکام النکاح والطلاق، وذلک نتیجه لاختلاف اسالیب الاستنباط والمصادر المعتمده بین المذهبین (الطباطبائی الیزدی، 1418ه، ج3، ص125).

1. النکاح فی الفقه الامامی والفقه السنی

1-1. انواع النکاح وشرعیته

فی کلا المذهبین، یقبل النکاح الدائم کعقد لازم مشروع، ولکن هناک اختلاف فی قبول النکاح الموقت:

• الفقه الامامی: یعتبر النکاح الموقت (المتعه) مشروعا بناء علی الآیه 24 من سوره النساء والاحادیث المتعدده (الشیخ الطوسی، 1407ه، ج5، ص187).

• الفقه السنی: یعتبر النکاح الموقت غیر شرعی، ویستند الی اجماع الصحابه ونسخ هذا النوع من النکاح فی زمن الخلیفه الثانی (ابن قدامه، 1412ه، ج7، ص576).

1-2. شروط صحه النکاح

• اذن الولی: فی الفقه الامامی، یعتبر النکاح صحیحا حتی لو لم یکن باذن الولی فی حاله البنت البالغه الرشیده، الا فی حال کانت بکرا (النجفی، 1412ه، ج30، ص175). بینما فی الفقه السنی، یشترط بعض المذاهب مثل الحنبلی والمالکی اذن الولی فی جمیع الحالات (ابن رشد، 1408ه، ج2، ص23).

• الشاهدین: فی الفقه الامامی، لا یعتبر وجود الشهود شرطا لصحه النکاح، بینما فی الفقه السنی، وبالاخص فی مذه حنفی، یشترط وجود شاهدین (السرخسی، 1414ه، ج4، ص196).

2. الطلاق فی الفقه الامامی والفقه السنی

2-1. شروط و ماهیه الطلاق

• الفقه الامامی: یشترط فی الطلاق ان یکون بصیغه خاصه وبحضور شاهدین عدلین، ویجب ان یکون الطلاق فی طهر لم تمس فیه الزوجه (المحقق الحلی، 1408ه، ج2، ص263).

• الفقه السنی: فی بعض المذاهب، یعتبر الطلاق صحیحا دون الحاجه الی وجود شاهدین، ویجوز الطلاق فی حاله الحیض، وان کان محرما (النووی، 1422ه، ج6، ص40).

2-2. الطلاق الثلاثی

• الفقه الامامی: اذا قال الرجل فی مجلس واحد “انت طالق” ثلاثا، فان ذلک یعتبر طلاقا واحدا فقط ویمکن الرجوع فیه (الخویی، 1417ه، ج2، ص355).

• الفقه السنی: فی بعض المذاهب، یعتبر الطلاق الثلاثی فی مجلس واحد نافذا ویجب علی الزوجه ان تتزوج من شخص آخر قبل ان تتمکن من العوده الی زوجها السابق (ابن تیمیه، 1408ه، ج35، ص234).

3. تاثیرات الفروق الفقهیه فی القوانین الاجتماعیه

تنعکس هذه الفروق الفقهیه فی القوانین الاسریه فی الدول الاسلامیه. علی سبیل المثال، فی الدول التی تعتمد الفقه الامامی (مثل ایران)، یتم قبول النکاح الموقت، بینما فی الدول التی تتبع الفقه السنی (مثل المملکه العربیه السعودیه ومصر)، یعتبر النکاح الموقت غیر شرعی (کاتوزیان، 1381ه، ص278).

الخاتمه

رغم وجود العدید من القواسم المشترکه بین الفقه الامامی والفقه السنی فی احکام النکاح والطلاق، فان هناک فروقا واضحه فی بعض التفاصیل، مثل قبول النکاح الموقت واعتبار الطلاق الثلاثی نافذا. هذه الفروق توثر فی القوانین الاسریه فی الدول الاسلامیه وتساهم فی تشکیلها وفقا للمذهب المتبع.

قائمه المراجع

• ابن قدامه، عبدالله بن احمد (1412ه). المغنی. بیروت: دار الفکر.

• ابن رشد، محمد بن احمد (1408ه). بدایه المجتهد ونهایه المقتصد. بیروت: دار الفکر.

• ابن تیمیه، احمد بن عبد الحلیم (1408ه). مجموع الفتاوی. المدینه: دار المعرفه.

• السرخسی، محمد بن احمد (1414ه). المبسوط. بیروت: دار المعرفه.

• الشیخ الطوسی، محمد بن حسن (1407ه). المبسوط فی فقه الامامیه. قم: موسسه النشر الاسلامی.

• الطباطبائی الیزدی، سید محمد کاظم (1418ه). العروه الوثقی. قم: موسسه النشر الاسلامی.

• کاتوزیان، ناصر (1381ه). حقوق الاسره. طهران: شرکه سهامی انتشار.

• المحقق الحلی، نجم الدین جعفر بن حسن (1408ه). شرائع الاسلام. قم: موسسه النشر الاسلامی.

• مکارم الشیرازی، ناصر (1424ه). الانوار الفقهیه فی احکام العائله.

قم: دار الفقاهه.

• النجفی، محمد حسن (1412ه). جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام. قم: دار احیاء التراث العربی.

• النووی، یحیی بن شرف (1422ه). المجموع شرح المهذب. المدینه: دار الفکر.

• الخویی، سید ابو القاسم (1417ه). مستند العروه الوثقی. قم: موسسه النشر الاسلامی