مرتد درقران کریم و مجازات مرتدین

ارتداد درقران کریم 

«ردد »یک کلمه قرآنی است که مشتقات آن در پنجاه و نه مکان در قران کریم  با معانی متعددی امده است ،. که حول چند محور می چرخد واز آن فراتر نمی رود.
۱_الرد به معنای بازگرداندن وبازگشت
فرددناه الی امه کی تقر عینها ولا تحزن} القصص 13.
ما او را به مادرش بازگرداندیم تا چشم او آرام شود و او غصه نخورد}
{ود کثیر من اهل الکتاب لو یردوکم من بعد ایمانکم کفارا} البقره 109
بسیاری از اهل کتاب دوست دارند بعد از ایمان آوردن شما را به کفر بازگردانند
.{ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت الیهم} یوسف 65.
هنگامی که وسایل خود را باز کردند ، متوجه شدند که پولشان  به آنها بازگردانده شده است
2- الرد : به معنای پیشگیری ، مسدود کردن و خودداری ، همانطور که در فرمایش خداوند متعال آمده است:
بل تاتیهم بغته فتبهتهم فلا یستطیعون ردها ولاهم ینظرون} الانبیاء 40.در حقیقت ، ناگهان به سراغ آنها می آید و آنها را فریب می دهد و آنها نه می توانند آن را دفع کنند....
{وان یردک بخیر فلا راد لفضله} یونس 107.{
و اگر او شما را خوب می خواهد ، به لطف او بازگشتی نیست} 
واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له} الرعد 11.اگر خدا برای قومی بدی می خواهد ، بازگشتی برای آن وجود ندارد} 
{یا قوم ادخلوا الارض المقدسه التی کتب الله لکم ولا ترتدوا علی ادبارکم فتنقلبوا خاسرین} المائده 21. {ای قوم من ، وارد سرزمینی مقدسی شوید که خدا برای شما نوشته است ، و عقب نروید تا بازنده نشوید
حال  بردوایه تمرکز میکنیم
آ – {ولا یزالون یقاتلونکم حتی یردوکم عن دینکم ان استطاعوا ومن یرتدد منکم عن دینه فیمت وهو کافر فاولئک حبطت اعمالهم فی الدنیا والآخره
آنها با شما می جنگند تا اگر بتوانند شما را از دینتان بازگردانند. از میان شما آنها که از دین خود بازگردند و کافر بمیرند، اعمالشان در دنیا و آخرت تباه شده و جاودانه در جهنم باشند.
یا ایها الذین آمنوا من یرتد منکم عن دینه فسوف یاتی الله بقوم یحبهم ویحبونه اذله علی المومنین اعزه علی الکافرین یجاهدون فی سبیل الله ولا یخافون لومه لائم..} المائده 54.هر که از شما از دین خود مرتد شود به زودی خدا قومی را که بسیار دوست دارد و آنها نیز خدا را دوست دارند و نسبت به مومنان سرافکنده و فروتن و به کافران سرافراز و مقتدرند
تعریف انطور درکه دردو ایه امده است
ارتدادبه عنوان رفتار و سلوک است  همانطور که ایمان را رفتار و عمل تعریف کردیم و بی ایمانی و شرک را نگرش ، رفتار و عمل تعریف کردیم. از آنجا که رفتارها و اعمال داری یک  استاندارد است ، که بر اساس  ان پاداش و مجازات ، روز حساب ، از نظر آیه در سوره  زلزله تعیین می شود:
یومئذ یصدر الناس اشتاتا لیروا اعمالهم (6) فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره (7) ومن یعمل مثقال ذره شرا یره (8)}،
در آن روز مردم پراکنده از قبرها بیرون می آیند تا اعمالشان را به آنها بنمایانند
پس هر کس به وزن ذره ای نیکی کرده باشد آن را می بیند...هر کس به قدر ذره ای کار زشتی مرتکب شده آن هم به کیفرش خواهد رسید
لذا ارتداد یکی ازاین اعمال است که هرکس یکی را انتخاب کند نتیجه ان صواب یا عقاب است ...
خب الان باید بدانیم که ارتدا د ازچه چیزی ؟ پاسخ قران دین است .دین رویکرد رفتاری است که با اعتقاد به خدا ، فرشتگان ، واعتقاد به  کتابهای  ، پیامبرانش ، ازنوح تاحضرت محمد ص واعتقادبه  قیامت و اعمال صالح شروع می شود و حداقل   معیار دین ومسلمانی اعتقاد به خدا و روز آخر و کار نیک است.
: اول شهادت به اینکه  خدایی جز خدای واحدنیست و این اساس اسلام است ،  دوم شهادت به اینکه  محمد رسول خدا است  که اساس ایمان است. سپس پایبندی ،  ، به عالی ترین آرمانها  وارزش های  اخلاقی.است
هرکس شهادت به توحید داد مسلمان است .وهرکس علاوه بران شهادت به رسالت پیامبرداد مومن است .
براین اساس پیروان موسی وعیسی ع وابراهیم .مسلمان هستند .وادیان درمورد انان صدق نمیکند بلکه قران انها راملت وملل نامیده نه ادیان ..وتنها یک دین وجود دارد نه ادیان ..وان اسلام است .ازنوح تا روز قیامت دین دیگری وجودنداشته وندارد.
مرتد پس کسی است که خدای یگانه راقبول ندارد ...نه اینکه رسالت محمدص راقبول نداشته باشد .
مجازت مرتد قتل نیست وبه کسی ربط ندارد
الف - مجازات مرتد در آیه 217 بقره بطلان کار او و بطلان اعمالش  در دنیا و آخرت است.

ب - مجازات مرتد در آیه 54مایده این است که خداوند قومی را جایگزین آنها کند که او را دوست دارند و او  انهارا دوست میدارد 
عبادت وعصیان بندگان برای خداوند اختیاری است.
وفرموده هرکس خواست ایمان بیاورد وهرکس خواست کافر شود
وحساب انها فقط باخداست وهیچ قانون ومحکمه حق ندارد کسی رابرای کفر ش مجازات کند .
با این حساب تکلیف جنگهای رده .معلوم است .چراکه ارتداد فردی است ودرجنگهای رده قبایل رامیکشتند !!!!دراین قبایل ازبچه شیرخواره تا عجوز ۹۰ساله کشته شدند !!!!!
واین رفتارها ربطی به شریعت ودین محمد ص نداشته است و جنگهای عربی برسر اخذ اموال ازمردم بوده است .
انچه مربوط به حق الله وعصیان الهی است درقیامت فقط وفقط خود خداوند رسیدگی میکند..
لعلهم یتدبرون