آثار بی مبالاتی نسبت به وعده معاد از منظر قرآن و روایات

  • سال انتشار: 1397
  • محل انتشار: ششمین همایش ملی مطالعات و تحقیقات نوین در حوزه علوم انسانی، مدیریت و کارآفرینی ایران
  • کد COI اختصاصی: EMCONF06_237
  • زبان مقاله: فارسی
  • تعداد مشاهده: 420
دانلود فایل این مقاله

نویسندگان

ملیحه ساسانی

دانشجوی کارشناسی ارشد رشته علوم قرآن دانشکده مطالعات تطبیقی قرآن دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم واحد شیراز

چکیده

از میان وعده های الهی بیشترین و مهم ترین وعده الهی مورد اشاره در قرآن، وعده معاد است. بررسی آیات معاد نشان می دهد روح کلی حاکم بر آنها، اثبات معاد است و خداوند در این آیات، عموما معادانکاران را مخاطب خود قرار داده است. یافته ها حاکی از آن است، به طورکلی کسانی که نسبت به وعده معاد بی مبالات هستند ذیل چهار دسته مادیگرایان، مترفین، مستکبرین و مغروران قرار می گیرند و همچنین پیامدهای معادانکاری از سوی هریک از گروه ها در دنیا و آخرت بررسی شده است و در نهایت نیز راهکارهای برونرفت از دو منظر عقل و عمل ارائه شده است که شاخصه های راهکار عقلی برون رفت شامل تبیین هدفمندی خلقت، اقتضای عدل الهی، محقق الوقوع بودن وعده های الهی و بیان جایگاه دنیا و آخرت عنوان شده است و شاخصه های راهکار عملی برون رفت در این پژوهش یاد معاد، مراقبه و محاسبه، مشارطه و معاتبه و توبه را می توان نام برد.اهمیت این مسئله تا بدانجاست که خداوند متعال در قرآن بارها، ایمان به آخرت را در کنار دیگر ارکان ایمان ذکر کرده است و اعتقاد به آن از ارکان عقیده اسلامی است. ازآنجاکه یکی از مشکلات اعتقادی امروز در میان مسلمانان نادیده انگاشتن وعده معاد در زندگی است بررسی این موضوع از منظر قرآن و روایات ضروری می نماید. این نوشتار کتابخانه ای، تحلیلی و توصیفی سعی بر آسیب شناسی و بررسی مبانی و آثار انکار و بی مبالاتی این وعده الهی در قرآن و روایات دارد.

کلیدواژه ها

وعده معاد، بی مبالاتی، معادانکاری، وعده الهی

مقالات مرتبط جدید

اطلاعات بیشتر در مورد COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.