جایگاه کوروش دوم در منابع یونانی و عبرانی

  • سال انتشار: 1394
  • محل انتشار: فصلنامه جندی شاپور، دوره: 1، شماره: 3
  • کد COI اختصاصی: JR_JONDI-1-3_005
  • زبان مقاله: فارسی
  • تعداد مشاهده: 478
دانلود فایل این مقاله

نویسندگان

زهرا کایید

کارشناس ارشد تاریخ ایران باستان از دانشگاه فردوسی مشهد

چکیده

کوروش دوم به عنوان بنیان گذار امپراتوری هخامنشی از نظر ویژگی های شخصیتی و عملکرد سیاسی مورد توجه مورخان جهان باستان از جمله هرودوت، گزنفون، کتزیاس قرار گرفته است. به دنبال فتح بابل در سال 539 پ.م کورش دوم فرمان آزادی اقوام اسیر در بابل از جمله یهودیان که سال ها پیش توسط نبوکدنصر به اسارت گرفته شده بودند را صادر نمود و به آنها اجازه داد به سرزمین هایشان بازگردند. در پی این اقدام و نیز حضور یهودیان از جمله عزار و نحمیا در دربار شاهان هخامنشی، به نام چند تن از شاهان هخامنشی خصوصا کوروش دوم در کتاب تورات بر می خوریم. همچنین با توجه به نقدهای درونی که از منابع یونانی و عبرانی به عمل آورده شد، واقعیت چنین به نظر می رسد که منابع یونانی تا حدودی از موضع رقیبان هخامنشیان به بیان تاریخ و احوالات کوروش دوم پرداختند اما در جبهه مقابل منابع عبرانی با توجه به تسامح مذهبی که کوروش دوم نسبت به آنها اعمال کرد، دیدگاهی بسیار مساعد و مثبتی را نسبت به بنیان گذار امپراتوری هخامنشی به نمایش گذاشته اند با توجه به دیدگاه های منابع یونانی و عبرانی پژوهش فوق درصدد پاسخگویی به دو سوال است اول اینکه، آیا منابع یونانی می توانند تصویر کاملا تاریخی و منطبق بر واقعیت از کوروش دوم ارایه دهد در صورت ضعف منابع فوق، به چه معنابعی می توان استناد نمود و سوال دیگر اینکه می توان براساس قرایت منابع توراتی و فرمان آزادی سازی یهیودیان چنین استنباط کرد که کوروش دوم معتقد به دین یهودیت بوده است

کلیدواژه ها

کوروش دوم، منابع یونانی، منابع عبرانی، ارزیابی و نقد، استوانه کورش

مقالات مرتبط جدید

اطلاعات بیشتر در مورد COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.