نقش آموزه های قرآنی و دینی در کاهش بلایای طبیعی
- سال انتشار: 1391
- محل انتشار: همایش منطقه ای اخلاق اجتماعی از منظر قرآن و عترت
- کد COI اختصاصی: TAFTIAUMAAREF01_033
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 3070
نویسندگان
پژوهشگر ح وزه فرهنگ، دین و رسانه
چکیده
در فرهنگ اسلامی ، گناه باعث بلاست و بلا، تذکر و هشدار خدای رحمان است که عده ای با مشاهده بازتاب طبیعی اعمال زشت خود درعالم، توبه می کنند و باز می گردند و خود را از ادامه مسیر هلاکت بار و نابود کننده گناه، و از شقاوت ابدی دور می کنند . لذا بلایا،هشداری از روی رحمت خداست و دعوتی ع ملی برای جامعه گناه آلوده است که دامنی بتکانند . بلازدگی عمومی ، جراحی تلخ جامعه آلودهو معلول گناه زدگی عمومی است . بلای خدا، تذکری عمیق برای آن هایی است که گوش شنیدن نداشته اند، تا شاید با چشیدن بیدارگردند. بلا در معارف اهل بیت، هدیه و نردبان ترقی برای مو من، و کفاره و عامل پاک سازی برای گنهکاران، کیفری هشدار دهنده برایدیگران است . قرآن برای موضع گیری در برابر بلایا، دیدگاه خاص و راهی روشن و پر فایده ارایه می دهد . این که در ارزیابی هایمان ، بلا راعامل گناه معرفی نماییم، انتقاد خشم آلود قرآن را در بر دارد، زیرا قرآن ، انسان ها را به سوی بازگشت ، توبه و پندپذیری در مقابل بلادعوت می کند . قرآن ، بلا را در سایه گناه می داند و عامل هر گرفتاری را، گناه فرد گرفتار یا اطرافیان اومی داند و بس ! و توصیه می نمایدکه با مشاهده بلا، تنها یقه گناه و گنه کاران را بگیرید. در فرهنگ دینی ، مسبب حوادث طبیعی ، گنهکاران جامعه و همراهان و زمینه سازان آنها و راضیان به کار آن ها هستند .در فرهنگ قرآنی ؛ نظریه پردازان گناه، قانون گذاران حمایت از گناه و ترویج دهندگان گناه و فساد، عامل تمامی بلایای اقتصاد ی، و فرهنگی و طبیعی معرفی می گردند. حقیقت دنیا؛ در آمیخته با بلا، فنا و تلخی هاست و این میدان امتحان و عرصه رشد و حرکت است . این دنیا جای آرامش و آسایش و لذت دائمی نیست. دنیا، محل تولد و رشد و تکامل جسمی و روحی انسان ، و نیز جایگاه شکوفایی استعدادهای ذاتی و فطری انسانها و همه موجودات است و این شکوفایی، جز با تحرک و تکاپو و خروج از ایستایی و سکون دست یافتنی نیست . حوادث هر چقدر بزرگ و سنگین باشند، به نسبت بزرگی و سنگینی، انس ان و جامعه را به حرکت و تکاپو وادار می کنند؛ چرا که بلا دیده ، جز عکس العمل چاره دیگری ندارد و حتی سکون و سکوت در برابر حادثه نیز اثر گذار و تعیین کننده می گردد. اما آنچه بعد از وقوع حوادث بزرگ مهم است، نوع انتخاب گزینه ها و کیفیت انفعال و عکس العمل انسان هاست که به رشد یا سقوط مضاعف آن ها منجر می شود . درابتدای این مقاله ضمن تعریف طبقه بندی بلایای طبیعی و انواع بلایای طبیعی در جهان وایران به بررسی بلایای طبیعی از دیدگاه قرآن وآموزه های دینی واسلامی و وظ یفه مردم بعد از مشاهده عذاب و بلا یای طب یعی ، به مهمترین حوادث طبیعی مخرب و مرتبط با علوم زمین از جمله سیل، زلزله، زمین لغزش ، خشکسالی و ... درپایان با آشنایی به روشهای پیش بی نی و پیشگیری به ارایه راهکار ونتیجه گیری پرداخته شده است.کلیدواژه ها
قرآن ، باورهای دینی ، بلایای طبیعی ،آموزه های قرآنی ودینی ،کاهش بلایای ،حوادث ،اعمال، امتحان ، صبر، استقامتمقالات مرتبط جدید
اطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.