مبانی مدینه های فاضله و غیرفاضله معلم ثانی و شرحی بر شیوه نوین نقدبیرونی
- سال انتشار: 1400
- محل انتشار: همایش علمی – پژوهشی فتح الفتوح (۱) با موضوع تعلیم وتربیت تمدنی
- کد COI اختصاصی: FFSC01_072
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 355
نویسندگان
دکتری گروه علوم سیاسی، گرایش مسائل ایران
مدیریت دولتی
چکیده
دراین مقاله، بررسی و ارائه مبانی مدینه های فاضله و غیر فاضله و درواقع مبانی ثابت مورد نظر فارابی دررابطه با مدینه های ضاله ، خصوصا جماعیه و تغلبیه به صورت چند محور اصلی مشخص شده است،ما برشرح مدینه های مطلوب و نامطلوب فارابی پرداخته ایم. فارابی مدینه فاضله را به جسم آدمی تشبیه می کند: جسمی که کامل و صحیح باشد و همه اعضای مختلف آن برای تکمیل حیات و حفظ آن کار خود را به نحو درستی انجام دهند، همچنان که اعضای بدن را یکی بر دیگری برتری است، قلبی است که برای همه اعضا ریاست دارد .همچنین در مدینه کسی است که بر دیگران ریاست کند و کسان دیگری هستند که مقام و مرتبه ایشان نزدیک به مقام و مرتبه رئیس است و همچنان که بعضی از اعضای بدن خادم بعضی دیگرند ، در مدینه نیز باید اشخاص خادم اشخاص دیگر باشند. و همچنان که اعضای بدن وحدتی را تشکیل می دهند در مدینه فاضله اجزاء با یکدیگر مرتبط اند و بعضی بر بعضی مقدم یا بعضی بر بعضی ها موخرند (ذبیح اله صفا و... ۱۳۸۶: ۵۸) درنظام سیاسی نامطلوب فارابی، تحول احتمالی ای که به مردم مدینه فاضله بر می گردد دو حالت دارد: اول آنکه تعدادی از مردم به دلایل مختلف پذیرای نظام موجود نباشند، که فارابی ایشان را "نوابت" یعنی گیاهان خودرو که شامل نظم و ترتیب نمی شوند می نامد. دوم اینکه تحول کیفی کلی در مردم مدینه حاصل شود ، به طوری که وضعیت عمومی آنان را متبدل سازد ، در چنین حالتی مدینه فاضله با استحاله پیدا شده به مدینه ((متبدله)) تبدیل می شود که از انواع مدینه های مغایر با مدینه فاضله است. با بهره گیری از روش نقد بیرونی (درنقد بیرونی ،فرد یا افراد یک پدیده را براساس آنچه آنها فکر می کنند باید باشد نقد می کنند) به ارتباط و نزدیکی همان مبانی با بعضی از مبانی ثابت نظریه های امروزی پرداخته شده است...... که این مهم جز با استفاده از روش نقد بیرونی امکان پذیر نخواهد بودکلیدواژه ها
فارابی ، مدینه، تغلبیه ، جماعیه، نقدبیرونیمقالات مرتبط جدید
- فناوری های نوین در آموزش: تسهیل یادگیری یا ایجاد شکاف دیجیتالی؟
- تعارض و همگرایی توسل به اصل ضرورت نظامی در شرایط اضطراری: بازنگری حقوق بشردوستانه در درگیری های مسلحانه
- Using Renewable Energy For Sustainable Port
- حق بر حریم خصوصی در فضای مجازی با تاکید بر قوانین ایران و اروپا
- تاثیر هوش مصنوعی بر عدالت در حقوق بین الملل
اطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.