بررسی ماهیت، متعلق و احکام ضمان درک در فقه و حقوق
- سال انتشار: 1397
- محل انتشار: دومین کنفرانس بین المللی مطالعات حقوقی و قضایی
- کد COI اختصاصی: IJCONF02_033
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 981
نویسندگان
کارشناسی ارشد، فقه حقوق خصوصی، دانشگاه فیض الاسلام خمینی شهر
چکیده
ضمان درک در حقوق مدنی ناشی از قاعده مقبوض به عقد فاسد در مورد ضررها و غرامات وارده بر مشتری ناشی از قاعده غرور است و ناشی از بیعی فاسد است و شرط ضمن عقد فاسد میشود و باطل است ضمان درک عبارت است از مسئولیت هریک از بایع و مشتری نسبت به مستحق للغیر در آمدن مبیع و ثمن بحث تعلیق در نظر فقها و حقوقدانان از اهمیت فراوانی برخوردار است و بنابراین در ماده 723 قانون مدنی فرضی را بیان می کند که دین بر ذمه مدیون اصلی باقی می ماند و منتقل نمی شود و شخصی ملتزم به اداء آن دین می گردد که این التزام ضمان نیست و میتواند معلق به امر دیگر از جمله عدم تادیه دین از جانب مدیون باشد ولی در ذیل ماده 699 قانون مدنی، دین انتقال می یابد و التزام به تادیه آن معلق می شود. اهداف این پژوهش بررسی ماهیت، متعلق و احکام ضمان درک در فقه و حقوق ایران و روش این پژوهش تحلیلی توصیفی می باشد که از نتایج این پژوهش آن است که ضمان درک ماهیتی مشابه غصب دارد و احکام آن هم مشابه غصب و معاملات فضولی است و ضمان درک مطابق قانون مدنی مختص عقد بیع است و به صرف تشابه با سایر عقود نمیتوان آن را به سایر عقود معوض تعمیم داد.کلیدواژه ها
ضمان، درک، تعلیق، قراردادمقالات مرتبط جدید
- تفاوت رویکرد اسلام و نظریه پردازان پست مدرن به مفهوم حقیقت دینی
- نظام انسان شناسی در اندیشه آیت الله مصباح یزدی (ره)
- تحلیل تطبیقی تصرف عدوانی و خلع ید در چارچوب آیین دادرسی ایران
- پژوهشی تدبری در کاربرد اسم جلاله«الله » در قرآن کریم با رویکردی درونقرآنی
- زیست مادرانگی در کشاکش نقشهای چندگانه: بازخوانی نقش مادر شاغل در پرتو آموزههای رضوی و روانشناسی معاصر
اطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.