تجلی مقامات عرفانی رضا ، حضور ، توحید در ابیات باباطاهر عریان همدانی

  • سال انتشار: 1396
  • محل انتشار: چهارمین همایش تجلیل از مفاخر همدان «همایش ملی هزاره باباطاهر»
  • کد COI اختصاصی: MAFAKHERCONF01_062
  • زبان مقاله: فارسی
  • تعداد مشاهده: 659
دانلود فایل این مقاله

نویسندگان

محمد رضایی

استادیار گروه الهیات دانشگاه بوعلی سینا

فایزه بالایی

دانشجوی دکتری پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی و مدرس گروه معارف دانشگاه بوعلی سینا

چکیده

از نخستین سال های تاریخ مکتوب، مباحث عرفانی، یکی از دغدغه های اصلی عارفان بیان مقامات و منازل عرفانی بوده است. دو رویکرد اساسی در نگارش مقامات و منازل عرفانی وجود داشته است. یک رویکرد، بیان مقامات و منازل به شیوه مرسوم در قالب کتابی عرفانی و به صورت شمارگان منازل و مقامات سلوکی است، رویکرد دیگر بیان مقامات و منازل در بخشی از یک کتاب و به صورت استطرادی برای مباحث اصلی است. باباطاهر عریان در مجموعه اشعار خویش درصدد نیست تا به بیان مقامات و منازل عرفانی بپردازد. اما در ابیاتی به مقامات عرفانی اشاره می کند. در حقیقت باباطاهر عریان به بیان تصنعی و تاملی مقامات عرفانی نمی پردازد، بلکه سفرنامه ای از مقامات و مراتبی که خود در این سیر و سلوک طی کرده است، ارایه می دهد. مقاله حاضر می کوشد سه مقام از مقامات عرفانی را با ابیات باباطاهر عریان تطبیق دهد. این سه مقام عبارتند از رضا، حضور و توحید. در مقام رضا به روح اصلی این مقام یعنی پسند سالک از خداوند و قضا و قدر وی اشاره می کند. در مقام حضور به روح ساری و جاری توجه و مشاهده معبود توجه می کند و در مقام توحید، در ابیاتی به مفهوم و مضمون وحدت شخصی عرفاء تاکید می کند.

کلیدواژه ها

مقامات عرفانی، سیر و سلوک، رضا، حضور، توحید، باباطاهر

مقالات مرتبط جدید

اطلاعات بیشتر در مورد COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.