بهره های هنری عین القضات از گزاره های دینی در تمهیدات
- سال انتشار: 1390
- محل انتشار: فصلنامه پژوهش نامه معارف قرآنی، دوره: 2، شماره: 5
- کد COI اختصاصی: JR_RJQK-2-5_006
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 587
نویسندگان
دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران
کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران
چکیده
بسیاری از محققان از جمله مشایخ صوفیه در طول تاریخ، تعاریف متعددی از عرفان و تصوف ارایه کرده اند. نخستین تعریف از آن معروف کرخی (وفات: 200 ه. ق) می باشد. نیکلسون در پیدایش و سیر تصوف 78 تعریف از تصوف، ذکر کرده است که البته این تعاریف تنها از سه کتاب (تذکره الاولیاء، رساله قشیریه و نفحات الانس) برگرفته شده اند و هیچ کدام آن طور که باید جامع و مانع نیستند. به نظر می رسد در این میان، دکتر شفیعی کدکنی تعریف کامل و جامع تری را ارایه داده است. بنابر تعریف ایشان تصوف حاصل برخورد هنری است با مذهب . در این مقاله به عنوان ارایه نمونه ای از مصادیق این تعریف، پس از شرح و توضیح برخورد هنری و تبیین هنری ، تعدادی از آیات و احادیثی که در تمهیدات عین القضات همدانی (وفات: 525 ه. ق) مورد برخورد یا تبیین هنری واقع شده است بررسی و تحلیل شده تا مشخص گردد عین القضات در استفاده از آیات قرآن کریم و روایات ایمه اطهار علیهم السلام چه کرده است، برخورد هنری و یا تبیین هنریکلیدواژه ها
تمهیدات، عین القضات، برخورد هنری، تبیین هنری، تاویلمقالات مرتبط جدید
- واکاوی مبانی مدیریت اسلام بنیان در علوم انسانی با تاکید بر دیدگاه علامه طباطبائی
- تحلیل انتقادی مبانی نظریه منفعت شخصی آدام اسمیت بر اساس دیدگاه «توسعه ذات» علامه طباطبائی
- ملاک قرآن بنیان انگاری یک قاعده حقوقی؛ با تاکید بر جرم انگاری محاربه به قصد افساد فی الارض از منظر علامه طباطبائی
- چارچوب مفهومی زبان سیاسی پیامبران در تفسیر المیزان
- مسائل علوم انسانی قرآن بنیان با تاکید بر خداشناسی از دیدگاه علامه طباطبائی
اطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.