مجازات درنظام جزایی اسلام اصلاح پیشگیری یا ارعاب
- سال انتشار: 1391
- محل انتشار: نخستین همایش ملی فلسفه حقوق با تاکید بر فلسفه حقوق اسلامی
- کد COI اختصاصی: ISLAMICLAW01_007
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 1898
نویسندگان
دانشگاه پیام نورمسجد سلیمان
چکیده
فلسفه مجازات وچگونگی توجیه اخلاقی آن همواره مرکز بحث و گفتگو میان حقوقدانان فلاسفه و همچنین جامعه شناسان بوده است درچیستی و چرایی اعمال مجازات مکاتب حقوقی و همچنین ادیان اسمانی دارای اختلاف نظرهایی هستند وهرکدام ازآنها کوشیده اند مبنا و معیار خود را به عنوان ملاکی برا یمحک زدن جرم انگاری وواکنشهای ناظربه مجرمان مجازات نهادینه نمایند کشورهای غربی تئوریهای مختلفی را درزمینه اهداف و فلسفه مجازات ها تجربه کرده اند دیدگاه سزادهی دیدگاه سودگرایی اصالت فایده و تئوری های ترکیبی ازآن جمله اند هرکدام از این تئوری ها هرچند پاسخگوی برخی نیازهای جامعه بوده لکن با اشکالات عمده ای درعمل روبرو بوده است و نتوانسته اند انتظارات مستقیم سیستم عدالت جنایی را براوردهسازند درنظام جزایی اسلام نیز اهداف و فلسفه مجازات باتوجه به نگاه خاص اسلام به هستی انسان و جامعه قابل تعیین و تبیین خواهد بود بررسی سیاست جنایی اسلام نشان میدهد اهدافی چون سودمندی و ارعاب برقراری عدالت ترمیمی و سیاست جنایی مشارکتی به شیوه ای خرمندانه و کارامد درکنار اهدافی چون برقراری عدالت بازدارندگی پیشگیری ازجرم و اینکه مجازات مقدمه ای برای توبه و بازگشت و اصلاح مورد توجه بودها ست.کلیدواژه ها
مجازات، جرم انگاری، نظام جزایی اسلام، اصلاحمقالات مرتبط جدید
- تفاوت رویکرد اسلام و نظریه پردازان پست مدرن به مفهوم حقیقت دینی
- نظام انسان شناسی در اندیشه آیت الله مصباح یزدی (ره)
- تحلیل تطبیقی تصرف عدوانی و خلع ید در چارچوب آیین دادرسی ایران
- پژوهشی تدبری در کاربرد اسم جلاله«الله » در قرآن کریم با رویکردی درونقرآنی
- زیست مادرانگی در کشاکش نقشهای چندگانه: بازخوانی نقش مادر شاغل در پرتو آموزههای رضوی و روانشناسی معاصر
اطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.