دولت و ناکارامدی احزاب سیاسی در ایران پس از انقلاب اسلامی
- سال انتشار: 1401
- محل انتشار: هفتمین کنفرانس بین المللی مطالعات میان رشته علوم انسانی و اسلامی ایران
- کد COI اختصاصی: MAEICN07_067
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 409
نویسندگان
کارشناس علوم سیاسی
چکیده
موریس دو ورژه در مقدمه کتاب احزاب سیاسی در سابقه ای از احزاب آورده است: »در ۱۸۵۰هیچ کشوری در عالم (به استثنای ایالات متحده امریکا) دارای حزب سیاسی به معنی نوین کلمه نبود. البته در بسیاری از کشورها، مراکزی برای تبادل نظر، باشگاه هایی جهت اجتماع مردم، انجمنهایی برای بیان اندیشه ها، گروه هایی در چهارچوب امور پارلمانی وجود داشت، اما هیچکدام از این مجامع به معنی خاص حزب نبود یک قرن بعد، یعنی در ۱۹۵۰، در اکثر کشورها احزاب سیاسی وجود داشتند و در کشورهای دیگر کوشش میکردند از روش کار کشورهای دارای سیستم حزبی تقلید نمایند.در قانون اساسی مشروطیت خبری از احزاب نبود و فقط به تشکیل اجتماعات اشاره مختصری شده بود .اما شتاب اتفاقات جهان و اثراتش در تاریخ معاصر ایران، ظهور جریان ها و گروه های مختلف سیاسی را ناگزیر می ساخت؛تقریبا از سال ۱۹۱۰ م ( ۱۲۹۰ ش ) ، آرام آرام گروه هایی همفکر بهوجود آمدند که به خود عنوان حزب دادند. ریشه این گروه ها در انجمنهایی بود که در مبارزات انقلاب مشروطیت تشکیل شده بودند. پس از شهریور ۱۳۲۰ تا ۱۳۵۷ و پایان رژیم پهلوی احزاب بیشتر نقش رانت دربار را بازی میکردند و جز فرمایشات مولکانه عملا استقلال رای نداشتند که در نهایت نیز به تک حزب رستاخیز رسید با وقوع انقلاب اسلامی ایران ، تا ۳ سال احزاب فعال بودند، اما کوران حوادث که بسرعت گسترده شد برای احزاب سیاسی راهی جز انحلال باقی نماند ، اکنون بعد از گذشت ۴۳ سال هنوز چرخش نخبگان در قدرت و حکومت و ایجاد یک محیط آزاد نقد و گفتگو در بستر نهادهای مدنی یا در مطبوعات آزاد از طرف احزابی که اسما وجود دارند نتوانسته است به منظر ظهور برسد . چرا جمهوری اسلامی نتوانست مجددا وجود احزاب را بشکل دائمی و واقعی بپذیرد؟ علل ناکارامدی احزاب که رکن سوم یک نظام مردم سالار محسوب میشوند در دولت ایران چیست؟ در این مقاله سعی شده است با تحلیل داده های تاریخی و منابع کتابخانه ایی به این سوالات پاسخ داده شود .کلیدواژه ها
مشروطیت ، اجتماعات ، مطبوعات ، احزاب ، انقلاب اسلامی ، مردم سالاریمقالات مرتبط جدید
- زیست مدرن و عوامل منفی تغییر ارزش های اخلاقی از دیدگاه اسلام (مبتنی بر آرای آیت الله جوادی آملی)
- تحلیل مولفه های دگرگونی نامطلوب نظام ارزشی در منظومه تفکر اسلامی
- تحلیل زبان شناختی خطبه حضرت خدیجه (س) «مطالعه موردی خطبه ازدواج خدیجه (س) با پیامبر اکرم (ص)»
- چالش های شکاف نسلی در عصر دیجیتال و راهکارهای جبرانی آن
- واکاوی ترجمه بینانشانه ای تصاویر نوشتار در صور الکواکب عبدالرحمن صوفی (مطالعه موردی صورت های فلکی انسانی)
اطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.