گفتمانهای حاکم بر نظام نشانه شناختی تابلوهای شهری (مطالعهی موردی: تابلوهای شهرداری بین سالهای ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۰ در شهر اصفهان)
- سال انتشار: 1395
- محل انتشار: فصلنامه مطالعات فرهنگی و ارتباطات، دوره: 12، شماره: 44
- کد COI اختصاصی: JR_JCSC-12-44_004
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 253
نویسندگان
هیئت علمی/ دانشگاه اصفهان
استادیار، گروه زبان شناسی و زبان انگلیسی، دانشگاه کردستان، سنندج.
دکترای جامعه شناسی، استادیار پژوهش، گروه مطالعات اجتماعی – فرهنگی شهر، جهاد دانشگاهی واحد اصفهان.
کارشناسی ارشد
چکیده
زندگی شهری آکنده از تابلوها، طرحها و تصاویر متعدد تبلیغاتی است که از سوی سازمانهای دولتی و خصوصی، فضای شهری را اشباع کردهاند. در این میان، شهرداریها نیز با هدف توسعهی فرهنگ شهروندی، تابلوهایی را در سطح شهرها در معرض دید عموم قرار میدهند. هدف مقالهی حاضر این است که تابلوهای تبلیغاتی شهرداری اصفهان در بین سالهای ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۰ را تحلیل نموده و نوع گفتمانهای حاکم بر روابط نشانهای این تابلوها را تفسیر نماید. برای نیل به هدف فوق الذکر، روش «تحلیل نشانهشناسی شناختی» متعلق به پارادایم تفسیری به عنوان ابزار نظری و روشی مورد استفاده قرار گرفت و از بین ۱۴۰ طرح سالهای ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۰، ۲۷ طرح وارد حجم نمونه شدند. بعد از تضمین اعتبار کار، طرحها مورد تحلیل قرار گرفتند. نتایج نشان میدهند که پنج گفتمان قانونمداری، گفتمان همذات پنداری، گفتمان هشدار، گفتمان پیام-زیباشناسی وگفتمان پیام محورانه بر نظام نشانهای تابلوهای شهری حاکم هستند. در حالی که در سالهای ۱۳۸۸ و ۱۳۸۹ گفتمان پیام- زیباشناختی عمومیت بیشتری دارد؛ در سال ۱۳۹۰ گفتمان همذات پنداری بیشتری وجود دارد و تحولی گفتمانی به وقوع میپیوندد که از پیام صرف، تصاویر خشن، معانی منفی و هشدارآمیز به سوی تبلیغاتی در راستای ایجاد همدلی، همذات پنداری و همراه با شگردهای هنری حرکت می کند.کلیدواژه ها
گفتمان, نشانه شناسی شناختی, تابلوهای شهری, شهرداری اصفهاناطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.