تحلیل و بررسی مفهوم فرهنگی توتم در سینمای ایناریتو

  • سال انتشار: 1398
  • محل انتشار: نخستین همایش ملی هنرهای نمایشی و دیجیتال
  • کد COI اختصاصی: CDDA01_029
  • زبان مقاله: فارسی
  • تعداد مشاهده: 709
دانلود فایل این مقاله

نویسندگان

مجید هوشنگی

دکتری زبان ادبیات فارسی

الهه شاه حسینی

چکیده

یکی از مقولات مهم فرهنگی درازنای تاریخ بشری، مفهوم تابو و توتم است که تحت این عنوان و ابتدا به عنوان یک گزاره ی علمی،توسط فروید به رسمیت شناخته شد، اما قدمت آن را می توان درتاریخ فرهنگ، زندگی، آداب و رسوم و باورهای بشری جستجو کرد.توتم به عنوان امر مقدس ازلی-ابدی در ناخودآگاه جمعی، تجلیات گستردهای در امور فرهنگی، هنری، اعتقادی و رفتاری بشر امروزیننیز بازی می کند که همچنان میتوان از آثار هنری به عنوان یکی از مهمترین و گویاترین تجلیات ظهور آن یاد کرد. از سویی، ایناریتوفیلمساز جریان ساز مذهبی مکزیکی یکی از این خالقان اثر هنریست که در آثارش بصورت خودآگاه و ناخودآگاه به نمایش و تفسیر ازاین مقولات، با نگاهی فرا رشتهای پرداخته و میتوان ردپای عناصر گسترده ای از مقولات مهم روانشناسی و فرهنگی و دینی را در کنارقدرت بالای او در سینماگری دریافت؛ و بخش روایت آثارش چون بستری است که میتوان از آن گزارش های متعددی ازین مفاهیم رابرداشت نمود که به زبان استعاری و نمایی تمثیلی بیان شده است. از طرفی، فروید و کارل گوستاو یونگ، با بنیانگذاری تحلیل آرکیتایپی از مفاهیمی روانشناسی، سعی در ارائه تفسیر دیگری از عناصر روانی، فرهنگی و دینی داشتند که تا درجات زیادی به ارائه ی فهمجدیدی از آن موفق شدند. لذا این پژوهش سعی بر آن دارد تا با نگاهی تحلیلی-توصیفی، به بررسی مفهوم توتم در آثار ایناریتو بپردازدو این مقوله ی فرهنگی را از منظر روانشناسی فروید در دو بخش و در فیلم های عشق سگی، بیست و یک گرم، بابل، زیبا، مرد پرنده ایو از گوربرخاسته، تفسیر و تحلیل نماید.

کلیدواژه ها

فرهنگ، توتم، فروید، یونگ، ایناریتو

مقالات مرتبط جدید

اطلاعات بیشتر در مورد COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.