خوانش نشانه شناسانه نمادهای آب و آتش در شعر شفیعی کدکنی و آدونیس بر اساس الگوی «چارلز پیرس»

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 105

فایل این مقاله در 31 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JCCL-13-4_006

تاریخ نمایه سازی: 25 آذر 1402

چکیده مقاله:

برای درک شعر نو که سرشار از نشانه­ هاست، پیروی از یک الگوی خاص نشانه­ شناسی ضروری می­ نماید. از جمله این الگوها، الگوی چارلز پیرس است. پیرس یکی از بنیان­گذاران و صاحب­نظران مشهور نشانه ­شناسی است که با ارائه یک الگوی سه­ وجهی شامل بازنمون، موضوع و تفسیر، بن­ مایه­ های معنایی نشانه­ ها را مشخص می ­سازد. درواقع با ارتباط این سه وجه است که معنای اصلی نشانه ­ها به دست می­ آید. شفیعی­ کدکنی و آدونیس، دو شاعر نوپرداز شعر فارسی و عربی هستند که از نشانه ­های طبیعی به­ خصوص آب و آتش به وفور در شعر خود استفاده کرده­ اند و آن را دستاویز محکمی برای القای معانی مورد نظر خود قرارداده­ اند. پژوهش حاضر می­ کوشد، تا به شیوه توصیفی-تحلیلی و با استفاده از الگوی نشانه ­شناسی پیرس به کشف لایه ­های معنایی و کارکرد نمادهای آب و آتش در اشعار این دو شاعر بپردازد. از نتایج این پژوهش و معناهایی که از واژه ­های آب و آتش در اشعار این دو شاعر به دست می ­آید، می­ توان به جریان­داشتن، تزکیه­ گری و پاک­ کنندگی، دگردیسی، نابودگری، زندگی، تجدد، عظمت و شکوه گذشته، جنگ، زایشی­ نو و عشق و احساسات اشاره کرد.

نویسندگان

عبدالاحد غیبی

استاد گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران.

محمدرضا اسلامی

استادیار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران

سجاد صدقی

دانشجوی دکتری، گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آدونیس (۱۹۶۰). اوراق فی الریح. بیروت: منشورات دار الآداب ...
  • آدونیس (۱۹۸۸). الاعمال الشعریه الکامله. المجلد الثانی. بیروت: دار العوده ...
  • آدونیس (۱۹۹۶). الاعمال الشعریه/اغانی مهیار الدمشقی وقصائد اخری. دمشق: دار ...
  • اسماعیل­پور، ابوالقاسم (۱۳۸۷). اسطوره، بیان نمادین. چاپ دوم. تهران: سروش ...
  • بوالعقل، علی (۲۰۲۰). «الخطاب الشعری عند مظفر النواب دراسه سمیائیه ...
  • چندلر، دانیل (۱۳۹۷). مبانی نشانه­شناسی. ترجمه مهدی پارسا. چاپ ششم. ...
  • حافظ، شمس­الدین محمد (۱۳۸۱). دیوان حافظ. گردآورنده: حسین­علی یوسفی. چاپ ...
  • ذاکری، سمیه؛ قاری، محمدرضا؛ سرور یعقوبی، علی (۱۳۹۸). «تحلیل نشانه­شناسی ...
  • رضوی­فر، املی؛ غفاری، حسین (۱۳۹۰). «نشانه­ شناسی پیرس در پرتو ...
  • روشنفکر، کبری؛ پروینی، خلیل؛ خضری، کاوه (۲۰۱۷). «انوسه الاسطوره فی ...
  • سجودی، فرزان (۱۳۹۵). نشانه ­شناسی کاربردی. چاپ چهارم. تهران: علم ...
  • سیبیاک، تامس آلبرت (۱۳۹۱). نشانه­ها: درآمدی بر نشانه­شناسی. ترجمه محسن ...
  • شفیعی­ کدکنی، محمدرضا (۱۳۹۰). آیینه­ای برای صداها. چاپ هشتم. تهران: ...
  • شفیعی­ کدکنی، محمدرضا (۱۳۹۲). «در لحظه حضور». بخارا، ۱۵ (۹۲)، ...
  • شوالیه، ژان؛ گربران، آلن (۱۳۸۴). فرهنگ نمادها. جلد ۱. ترجمه ...
  • صدقی، حامد؛ نصاری، جمال (۲۰۱۳). «الطبیعه الرمزیه فی شعر بدر ...
  • ضیمران، محمد (۱۳۸۲). درآمدی بر نشانه­ شناسی هنر. چاپ اول. ...
  • عباسی، حبیب­ الله؛ رامیار، رامک (۱۳۹۹). «بررسی نشانه­ های دینی ...
  • فتوحی رودمعجنی، محمود (۱۳۸۹). بلاغت تصویر. چاپ دوم. تهران: سخن ...
  • فردوسی، ابوالقاسم (۱۹۶۵). شاهنامه، متن انتقادی. جلد ۳. تصحیح: او. ...
  • کوپال، عطاءالله (۱۳۸۶). «فراز و فرود نشانه ­شناسی از دانش ...
  • میرباقری­ فرد، سید علی­ اصغر؛ نجفی، زهره (۱۳۸۸). «بررسی الگوی ...
  • مکاریک، ایرنا ریما (۱۳۸۵). دانشنامه نظریه­ های ادبی معاصر. ترجمه ...
  • نمایش کامل مراجع