چگونگی آفرینش زن درتفاسیرمعاصرشیعی با محوریت المیزان

زن به عنوان جزئی از پیکره اجتماع نقش تعیین کننده ای در بقاء وگسترش نسل انسانی برتربیت فرزندان دارد به دلیل وجود تفاوت درویژگی ها و وظایف زن و مرد برخی معتقدند این دو در خلقت نیز با یکدیگر تفاوت دارند همین امر موجب شده تا زن را به عنوان موجودی پست و فرومایه تلقی کنند. برای حفظ ارزش و مقام انسانی زن اهمیت دارد تا چگونگی خلقت زن از دیدگاه آیات و مفسران معاصر شیعی به دست آید تا زن مقام والای الهی خود را حفظ کنند. محقق در مقاله ی حاضربا روش تحلیلی وتوصیفی به دنبال چگونگی آفرینش زن در تفاسیر معاصر شیعی به خصوص علامه طباطبایی میباشد. مفسران درنحوه خلقت زن به سه گروه تقسیم میشوند که در این علامه معتقد است. خلقت همه انسان ها از نسل حضرت آدم و حوا بوده و مطابق مراحلی طبیعی خلق میشوند اما جنبه جسمانی آفرینش حضرت آدم و حوا مستقل و مستقیم از خاک و گل است و جنبه روحانی و آفرینش آن ها توسط یا به سبب نفحه الهی است در نتیجه زن در اسلام دارای آفرینش اصیل و هم پایه با مرد میباشد که هر دو از یک مبدا واحد«نفس واحد» آفریده شده اند. هیچ گونه برتری دراین زمینه نسبت به هم ندارند.

کلیدواژه ها:

المیزان ، خلقت ، خلقت زن ، زن