عمارالزوینی الحسینی - عراق

لاشک ان الاعلام یمثل سلطنه ذات اهمیه کبیره، و اداره هذه السلطه تحتاج الی عقول تمتاز بالذکاء و الحنکه؛ لان اصحاب هذه السلطه یومنون بالقوه، و فعالیه هذه القوه فی قلب موازین ای معادله کانت، ریاضیه او سیاسیه او اقتصادیه او ثقافیه؛ لذا یرافق الاعلام ای حرکه یرادلها النجاح، و لاسیما اذا کانت الحرکه ثقافیه نجد الاعلام حاضرا بکل امکانیاته، و حرکه الاعلام العلوی الثقافیه رافقتها حرکه اعلامیه جسدها الااعلامیون، و هنا تکمن اهمیه البحث فی اثبات وجود هذه الحرکه الاعلامیه، فضلا عن ذلک قراءه هذه الحرکه الاعلامیه فی ضوء اثبات الهویه الدینیه، عن طریق بیان اسس ها الفکریه، و منطلقلتها ال ثقافیه فی ابراز صوره الاسلام الناصعه، و کذلک مقارعه الاعلام الباطل المتمثل فی الاعلام المضاد المضلل لصوره الاسلام، و الیوم اسالیب مواجهه الخطاب الاعلامی تغیرت و تنوعت، فاصبح الاعلام مهما. ان البحث تضمن اعلام الخطاب العلوی فی مواجهه التقاعس الفکری، کذلک بروز الهویه الدینه فی لغه الاعلام العلوی، و ایضا اثر الاعلام فی تبنیه قضایا العدل فی الحکومات، و النهوض بها، لذا اضحی موقف العداله منصه الاعلام العلوی، و لاسیما و هی تجسد القیم الانسانیه الرافضه لظلم الانسان، و کشف زیف المضللین المتخذین الاعلام سبیلا لذلک، و هذه مثلث اهم نتائج البحث، متخذین المنهج التحلیلی سبیلا لذلک؛ لذا یوصی البحث بتتبع القیم الاعلامیه، فی الخطابات العلویه التی تشکل نظریه الاعلام العلوی الهادف ذات المتداد العریق، و مساهمتها فی نشر الاسلام، من خلال الکتب و الرسائل، و کذلک الابتعاد عن التضلیل.

السلام العلوی، الدوله العلویه، الاعلام