سال انتشار: 1398
کد COI مقاله: JR_JCCS-20-46_009
زبان مقاله: فارسیمشاهده این مقاله: 454
فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 30 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:
مشخصات نویسندگان مقاله فرهنگ بصری ترسیم شیاطین در نگارگری ایران
چکیده مقاله:
ابلیس، شخصیتی مهم در داستان آفرینش است. او که سابقه طولانی در عبادت پروردگار داشته، پس از تمرد از دستورات خداوند، از بارگاه الهی رانده میشود. در منابع مکتوب، او و یارانش پس از رانده شدن از بارگاه الهی، با نام کلی شیاطین نیز معرفی شدهاند. در سنت کتابآرایی ایرانی، نیاز به ساخت تصویر برای شیاطینی که در داستانهای مکتوب مورد اشاره قرار گرفتهاند، باعث شد تا هنر نگارگری شاهد نمونههای بدیعی از تصاویر ابلیس و یارانش باشد. این مقاله از طریق یک مطالعه توصیفی و تحلیلی و با رویکرد نشانهشناسی و به شیوه کتابخانهای، یافتن وجوه بصری رایج برای تصویر کردن شیاطین و درک فرهنگ بصری حاکم بر ترسیم این موجودات را در دستور کار خود داشته است. پرسشهای مطروحه در پژوهش، چگونگی توصیف شیاطین در متون مکتوب، وجوه بصری رایج برای ترسیم ایشان و درک فرهنگ بصری حاکم بر ترسیم این موجودات در نگارگری قدیم را مورد جستجو قرار داده است. نتیجه پژوهش، به رغم اعلام شباهت ظاهری شیاطین با آدمیان، دیوان و گروههایی از جنیان و خازنان جهنم و ذکر دشواری تشخیص این موجودات در نگارهها، آشنایی با موضوع و داستان هر نگاره را راهگشای تشخیص پیکره شیاطین دانسته است. فرهنگ بصری حاکم بر ترسیم شیاطین نیز به رغم وابستگی به آگاهی مخاطب از موضوع نگارهها، در دو شکل دیوآسا و انسانی جلوهگر شده که هر یک مبتنی بر داستانی است که نگاره روایت میکند. بنابراین، نگارگران قدیم ایران، با توجه کامل به مضمون داستان ها، شیاطینی مطابق با فحوای کلام روایات را ترسیم می کردهاند.
کلیدواژه ها:
کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله
کد یکتای اختصاصی (COI) این مقاله در پایگاه سیویلیکا JR_JCCS-20-46_009 میباشد و برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:https://civilica.com/doc/963279/
نحوه استناد به مقاله:
در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:بابائی فلاح، هادی و مهدی زاده، مهدی و خزایی، محمد،1398،فرهنگ بصری ترسیم شیاطین در نگارگری ایران،https://civilica.com/doc/963279
در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1398، بابائی فلاح، هادی؛ مهدی مهدی زاده و محمد خزایی)
برای بار دوم به بعد: (1398، بابائی فلاح؛ مهدی زاده و خزایی)
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :- منابع و ماخذ ...
- قرآن کریم(1387). ترجمه مهدی الهیقمشهای، تهران: اسوه. ...
- آموزگار، ژاله(1386). دیوها در آغاز دیو نبودند ، ماهنامه کلک، ...
- ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم(1343ه.ق). عیون الاخبار، جلد2، قاهره: دارالکتب ...
- بایرناس، جان(1383). تاریخ جامع ادیان، ترجمه علی اصغر حکمت، تهران: ...
- بیرونی، ابوریحان(1363). آثارالباقیه، به تصحیح اکبر داناسرشت، تهران: امیرکبیر. ...
- پیرس، چارلز سندرس(1380). منطق به مثابه نشانهشناسی ، ترجمه فرزان ...
- جزایری، نعمتالله(1380). داستان پیامبران از حضرت آدم(ع) تا حضرت محمد(ص)، ...
- چندلر، دانیل(1386). مبانی نشانهشناسی، ترجمه مهدی پارسا، تهران: سوره مهر. ...
- حافظ، شمسالدین محمد(1378). دیوان، تهران: امیرکبیر. ...
- حداد عادل، غلامعلی و دیگران(1385). دانشنامه جهان اسلام، تهران: بنیاد ...
- دهخدا، علیاکبر(1377). لغت نامه، تهران: دانشگاه تهران. ...
- ساوجی، سلمان(1348). مثنوی جمشید و خورشید، تهران: بنگاه ترجمه و ...
- سعدی، مصلحالدین(1385). کلیات، به تصحیح محمدعلی فروغی، تهران: هرمس. ...
- طباطبائی، محمد حسین(1374). المیزان فی تفسیر القرآن، جلد 8، قم: ...
- طبری، محمد بن جریر(1339). ترجمه تفسیر طبری، به کوشش حبیب ...
- طبری، محمد بن جریر(1375). تاریخ طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، چاپ ...
- عطار نیشابوری، فریدالدین (1374). تذکرهالاولیاء، به تصحیح نیکلسون، تهران: بنگاه ...
- عظیمیپور، نسیم(1392). دیو در شاهنامه (بررسی تطبیقی دیوها و شخصیتهای ...
- عینالقضات همدانی، عبدالله بن محمد(1341). تمهیدات، به تصحیح عفیف عسیران، ...
- غفاری، محمد خالد(1380). فرهنگ اصلاحات آثار شیخ اشراق شهابالدین سهروردی، ...
- فردوسی، ابوالقاسم(1387). شاهنامه، براساس چاپ مسکو- باکو، تهران: هرمس. ...
- قمی، عباس(1363). سفینه البحار و مدینه الحکم و الاثار، جلد ...
- مجلسی، محمد باقر(1389). بحارالانوار، جلدهای 58 و 59، تهران: دارالکتب ...
- مکارم شیرازی، ناصر(1375). تفسیر نمونه، جلد 29، تهران: دارالکتب اسلامیه. ...
- معصومی، غلامرضا(1394). مقدمهای بر اساطیر و آئینهای باستانی جهان، تهران: ...
- مولوی، جلالالدین محمد بن محمد(1390). مثنوی معنوی، به تصحیح نیکلسون، ...
- هال، جیمز(1383). فرهنگ نگارهای نمادها در هنر شرق و غرب، ...
- یاحقی، محمد جعفر(1369). فرهنگ اساطیر و اشارات داستانی در ادبیات ...
مدیریت اطلاعات پژوهشی
اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.
علم سنجی و رتبه بندی مقاله
مشخصات مرکز تولید کننده این مقاله به صورت زیر است:
در بخش علم سنجی پایگاه سیویلیکا می توانید رتبه بندی علمی مراکز دانشگاهی و پژوهشی کشور را بر اساس آمار مقالات نمایه شده مشاهده نمایید.
به اشتراک گذاری این صفحه
اطلاعات بیشتر درباره COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.