ناشر تخصصی کنفرانس های ایران

لطفا کمی صبر نمایید

Publisher of Iranian Journals and Conference Proceedings

Please waite ..
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
ورود |عضویت رایگان |راهنمای سایت |عضویت کتابخانه ها
عنوان
مقاله

جایگاه اصل علیت در اندیشه اسلامی(با تاکید بر آراء علامه طباطبائی)

سال انتشار: 1397
کد COI مقاله: JR_TAT-4-7_002
زبان مقاله: فارسیمشاهده این مقاله: 270
فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

خرید و دانلود فایل مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 18 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله جایگاه اصل علیت در اندیشه اسلامی(با تاکید بر آراء علامه طباطبائی)

حمیدرضا بصیری - استادیار علوم قرآن و حدیث دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران

چکیده مقاله:

اصل علیت یا برهان علیت (The Causal or cosmological Argument) از دو جنبه خداشناسی و انسان شناسی و نیز مسائل مربوط به این دو حایز اهمیت است. از جنبه خداشناسی، اصل علیت دست کم از لحاظ تاثیر مقدمات استدلال به عنوان علت بر نتیجه استدلال، مبنای تمام استدلال های اثبات ذات احدیت است و از جنبه انسان شناسی ارتباط این اصل با توحید افعالی و اختیار انسان، باب گسترده ای را باز می کند که زیربنای بسیاری از مبانی انسان شناسی قرار می گیرد. از این رو، بحث درباره مسایل اصل علیت از اصلی ترین و مهم ترین مباحث فلسفه و اندیشه اسلامی از ابتدا تاکنون بوده است. در میان اندیشمندان و فیلسوفان مسلمان، اصل علیت مبنا و ریشه تمام استدلال های دیگر شناخته شده است. در دوره جدید، از سوی برخی از دانشمندان، شبهاتی بر اصل علیت وارد آمده است تا آن را از مبنا نادرست یا مردد بدانند. به همین دلیل، فلاسفه اسلامی معاصر توجهی دوچندان به تبیین این اصل اساسی داشته اند. علامه طباطبایی به عنوان یکی از بزرگترین اندیشمندان و فیلسوفان در آثار خود، جنبه های گوناگون اصل علیت را بررسی کرده است. این مقاله با روش مطالعه کتابخانه ای به دنبال پاسخ به این سوال کلی است که پذیرش و باور به اصل علیت چه جایگاهی در فکر و اندیشه اسلامی دارد بنا بر این هدف، ابتدا مبانی و کلیات دیدگاه فلاسفه اسلامی و متکلمان درباره اصل علیت احصا شده است و با تاکید بیشتر بر نظرات علامه طباطبایی به پاسخ این سوال دست خواهیم یافت.

کلیدواژه ها:

اصل علیت, اندیشه اسلامی, فلسفه اسلامی, علامه طباطبایی

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

کد یکتای اختصاصی (COI) این مقاله در پایگاه سیویلیکا JR_TAT-4-7_002 میباشد و برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:

https://civilica.com/doc/955933/

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
بصیری، حمیدرضا،1397،جایگاه اصل علیت در اندیشه اسلامی(با تاکید بر آراء علامه طباطبائی)،،،،،https://civilica.com/doc/955933

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1397، بصیری، حمیدرضا؛ )
برای بار دوم به بعد: (1397، بصیری؛ )
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :

  • قرآن کریم. ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله. (1376). شفا (الهیات). قم: دفتر ...
  • . (بی تا). رسائل (رسالهالحدود). قم: بیدار. ...
  • ایجی، عبدالرحمن. (بی تا). المواقف فی علم الکلام. بیروت: عالم ...
  • برنجکار، رضا. (1383). خردنامه(هفته نامه) همشهری. تهران: ...
  • تستری، نورالله. (بی تا). احقاق الحق (تعلیق نجفی مرعشی). تهران: ...
  • تفتازانی، سعدالدین. (1409ق.). شرح مقاصد. به اهتمام عبدالرحمن همیره. قم: ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (1374). تببین براهین اثبات خدا. قم: اسراء. ...
  • حقانی زنجانی، حسین. (1369). شرحنهایه الحکمه. قم: شکوری. ...
  • رازی، فخرالدین. (بی تا). البراهین فی علم الکلام. تهران: انتشارات ...
  • راسل، برتراند. (1349). چرا مسیحی نیستم ترجمه س. الف و ...
  • سبزواری، هادی. (1387). شرح منظومه. قم: بوستان کتاب. ...
  • سهرودی، شهاب الدین. (1366). حکمهالاشراق. تهران: موسسه چاپ و انتشارات. ...
  • شیروانی، علی. (1369). ترجمه و شرح بدایهالحکمه. قم: بوستان کتاب. ...
  • . (1391). شرح مصطلحات فلسفی بدایه الحکمه و نهایه الحکمه. ...
  • صدر ای شیرزای، محمدبن ابراهیم. (1389). الحکمهالمتعالیه. تهران: مولی. ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین. (1388). اصول فلسفه و روش رئالیسم. تهران: ...
  • . (1363). اعجاز در قرآن. ویراسته میرزا محمد. تهران: نشر ...
  • . (1360). بدایه الحکمه. قم: بوستان کتاب. ...
  • . (1427ق.). المیزان فی تفسیر القرآن. بیروت: موسسه التاریخ العربی. ...
  • . (1365). نهایه الحکمه. قم: جامعه مدرسین. ...
  • عمید، حسن. (1363). فرهنگ عمید. تهران: امیرکبیر. ...
  • فارابی، محمد. (1392). التعلیقات. تهران: موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ...
  • قدردان ملکی، محمدحسن. (1375). اصل علیت در فلسفه و کلام. ...
  • مطهری، مرتضی. (1370). فطرت. تهران: صدرا. ...
  • . (1383). مجموعه آثار. تهران: صدرا. ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی. (1390). معارف قرآن. قم: موسسه آموزشی پژوهشی ...
  • مدیریت اطلاعات پژوهشی

    صدور گواهی نمایه سازی | گزارش اشکال مقاله | من نویسنده این مقاله هستم

    اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

    علم سنجی و رتبه بندی مقاله

    مشخصات مرکز تولید کننده این مقاله به صورت زیر است:
    نوع مرکز: دانشگاه دولتی
    تعداد مقالات: 15,825
    در بخش علم سنجی پایگاه سیویلیکا می توانید رتبه بندی علمی مراکز دانشگاهی و پژوهشی کشور را بر اساس آمار مقالات نمایه شده مشاهده نمایید.

    به اشتراک گذاری این صفحه

    اطلاعات بیشتر درباره COI

    COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

    کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.

    پشتیبانی