بررسی واژه احسان در قرآن و تطبیق مصادیق آن با عهدین
- سال انتشار: 1397
- محل انتشار: دومین همایش ملی خیر ماندگار
- کد COI اختصاصی: KHAIRMANDEGAR02_046
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 1766
نویسندگان
دانشجوی کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی
چکیده
فرهنگ نیکوکاری، دستگیری و نوعدوستی موضوعی است که میتوان گفت که تاریخ آن به خلقت آدم بازمیگردد و به عنوان امری فطری همواره فارغ از دین، مذهب، نژاد و ملیت در جریان بوده است. شناخت ابعاد نیکوکاری و راه های تحقق آن در دنیای امروز یک ضرورت است. در کتب آسمانی ادیان ابراهیمی نیز به احسان و نیکوکاری توجه بسیار زیادی شده است. از آن جهت که نیکوکاری یک حس مشترک بین همه انسانها است میتواند عاملی برای همدلی و همزبانی بین پیروان ادیان مختلف قرار گیرد. برای این منظور این مقاله پس از بررسی واژه احسان در قرآن و مصادیق احسان را در قرآن استخراج مینماید، سپس به مقایسه این مصادیق با عهد عتیق و عهد جدید میپردازد . مصادیق احسان در قرآن به 8 بخش والدین، یتیمان، بینوایان و مسکینان، واماندگان در راه، خویشاوندان، همسایه، کارگران و بردگان و پاسخ به احسان دسته بندی شده است. و برای هر بخش مواردی از قرآن، عهد عتیق و عهد جدید ارائه شده است. تنها در مورد مصداق احسان به خویشاوندان در عهد عتیق و عهد جدید موردی یافت نشد.کلیدواژه ها
احسان، مطالعه تطبیقی، قرآن، عهدینمقالات مرتبط جدید
- تخمین پارامترهای نامعلوم عملگر محرک بازوی رباتیکی مبتنی بر رویکرد معادلات ریکاتی وابسته به حالت
- نقش خانواده در پیشرفت و موفقیت دانش آموزان در طول تحصیل
- مقایسه میزان رضایت و صمیمت زناشویی در خانواده های دارای کودکان مبتلا به اتیسمو خانواده های دارای کودکان نرمال
- مقایسه طرحوارههای ناسازگار اولیه و تحریفهای شناختی در بیماران سرطانی باافراد عادی
- مقایسه شیوه های فرزندپروری وسلامت روان مادران کودکان مبتلا به اختلالات رفتاری ومادران کودکان بهنجار
اطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.