محمد جواد حیدری خراسانی - استادیار گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه قم
زین العابدین احمدی - دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه قم

تغییر جنسیت دارای انواع مختلفی می باشد و باید ھر کدام به درستی مشخص شود تا حکم ویژه ی ھر نوع به طور دقیق روشن شود. ھمه ی صاحبان نظران با انجام تغییر جنسیت خنثی ھا یا ھمان دوجنسیتی ھا مخالفتی ندارند و آن را جایز می دانند. اما در مورد افراد تراجنسیتی یا ھمان افرادی که از نظر جسمی و روانی دچار بی ھویتی شده اند، اختلاف نظر زیاد می باشد. فقھای اھل سنت و صاحب نظران کلیسای مسیح با تغییر جنسیت در مورد این افراد مخالفند. اما گروھی از فقھای شیعه و در راس آنان امام خمینی ره انجام این عمل را برای این افراد بطور مشروط جایز دانسته اند. دلیل این گروه از فقھا این است که تغییر در جنسیت ، تغییر در خلقت خدا نیست و ھیچ دلیلی بر حرمت این عمل جراحی وجود ندارد و استنادی که گروه مخالفین به آیه ی 119 سوره نساء کرده اند استدلال به ظاھر آیه می باشد و ارتباطی با بحث تغییر جنسیت ندارد. چرا که با مراجعه به شان نزول آیه و با مراجعه به آیات قبل و با مشاھده ی روایاتی که ذیل این آیه شریفه آمده است در می یابیم که منظور از تغییر در آیه ی مورد بحث، ھمان ایجاد بدعت و تغییر در دین خداوند می باشد.

تبدیل خلقت، تغییر جنسیت، تراجنسیتی، خنثی، هویت جنسی