مهرداد امیری - عضو هیت علمی گروه فلسفه و کلام اسلامی ، دانشگاه لرستان ایران
سمیه یاراحمدی - دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی ، دانشگاه لرستان ایران

معتزله با عقلی دانستن مفاهیم حسن و قبح معتقدند که خداوند از ارتکاب افعال قبیح منزه است؛ زیرا ارتکاب قبح یا از روی جهل است و یا از روی ظلم است در حالی که خداوند نه جاهل است و نه ظالم بلکه عالم وعادل است. درنتیجه افعال خداوند تماما حکیمانه و عالمانه و عادلانه است. از این رو معتزله خود را اهل توحید و عدل میخوانند و مخالفین را ضد توحید و عدل معرفی میکنند بنابراین مفهوم عدل ضد مفهوم ظلم میباشد. از دیدگاه معتزله عدالت از مهمترین مفاهیم مربوط به حیات بشری است که بیشترین تاثیر را در زندگی جامعه انسانی برجای میگذار، زیرا که عدالت واجد جنبه و بعد اجتماعی است از اینرو برای اهل اعتزال عدالت یکی از ارکان مهم اجتماعی جامعه محسوب می شود مقاله ی حاضر بدنبال آن است با بررسی مفهوم عدالت به طور خاص به بحث درباب اهمیت ان در مباحث اخلاقی معتزلیان بپردازد .

عدالت، معتزله، اخلاق، جامعه