حمید حمیدیان - استادیار،گروه فقه وحقوق، دانشکده علوم قرآن و حدیث، دانشگاه آیت الله حائری میبد. میبد، ایران.

تعبیر حیات طیبه در قران کریم تنها در سوره نحل آمده، آنجا که خداوند م یفرماید: من عمل صالحا من ذکر او انث ی و هومومن فلنحیینه حیاه طیبه و لنجزینهم اجرهم باحسن ما کانوا یعملون؛ یعنی هرکس از مرد یا زن کارى شایسته کند وباایمان باشد،قطعا او را به حیاتی پاک زنده خواهیم داشت و به چنین کسانی بر پایه بهترین کارى که انجام میدادند پاداش خواهیم داد. حیات طیبه، حیاتی حقیقی است که در آن انسان همه اموری را که خداوند برایش مقدر کرده حسن و خیر ببیند و درراه سعادت و تکامل خود هیچچیز را جز نافرمانی خداوند ناپسند نداند. از منظر امام خمینی (ره) تفاوت درجات انسان به تفاوت درجات عزم اوست و عزمی که مناسب با این مقام است عبارت است از عزم بر ترک گناه و معاصی و انجام واجبات و جبران آنچه که از او فوتشده در ایام حیات و بالاخره آنکه ظاهر و باطن خود را شرعی و عقلی نماید. هدف از پژوهش حاضر بررسی عوامل و راه های رسیدن به حیات طیبه از منظر امام خمینی (ره) میباشد. روش پژوهش، توصیفی - تحلیلی با بهرهگیری از قرآن کریم، کتابهای دینی بخصوص تفاسیر مربوطه، منابع تالیفی، سایتهای اطلاعاتی، پایاننامه و مقالات تالیفی میباشد. در این راستا با بهرهگیری از کتب امام خمینی (ره) ، راه های رسیدن به حیات طیبه نظیر ایمان، عمل صالح،تقوی و ... موردبررسی قرارگرفته است.

حیات طیبه، امام خمینی (ره)، عوامل، زمینه ساز