ناشر تخصصی کنفرانس های ایران

لطفا کمی صبر نمایید

Publisher of Iranian Journals and Conference Proceedings

Please waite ..
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
ورود |عضویت رایگان |راهنمای سایت |عضویت کتابخانه ها
عنوان
مقاله

رباعی روایی در مختارنامه عطار نیشابوری

سال انتشار: 1397
کد COI مقاله: JR_JMLK-10-18_003
زبان مقاله: فارسیمشاهده این مقاله: 206
فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

خرید و دانلود فایل مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 26 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله رباعی روایی در مختارنامه عطار نیشابوری

مهدی محبتی - دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه زنجان، زنجان، ایران
قربان ولیئی - استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه زنجان، زنجان، ایران
امیر مومنی هزاوه - استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه زنجان، زنجان، ایران
حامد شکوفگی - دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه زنجان، زنجان، ایران

چکیده مقاله:

بیشترین حجم روایت های عرفانی در ادبیات فارسی به مثنوی اختصاص دارد که سبب شده از توانش قالب های روایی دیگر و تمایل عرفا به قصه گویی در آن قالب ها غفلت شود. همین امر نشانه ضرورت پژوهش های جدید است که توانش قالب های دیگر شعری و ویژگی های هریک از این قالب ها را بررسی کند. یکی از کارکردهای مهم قصه گویی نزد صوفیه، بیان تجربه های روحی در قالب روایتی کوتاه است. عرفای قصه گو برای انتقال تجارب شهودی خود که فشردگی و برق آسایی از خصیصه های وحدانی آن است، در پی قالبی شعری اند که روایت متراکم شهودشان را در نهایت ایجاز و به­صورتی یکپارچه بازنمایی کند. رباعی، یکی از کهن ترین قالب های ادب فارسی، با توجه به ویژگی های ساختاری­اش، علاوه بر نمایاندن وحدت و یکپارچگی، گذرابودن تجارب روحانی عرفای رباعی سرا را نشان می­دهد. در این پژوهش، که به روش توصیفی  تحلیلی و از منظر حضور عناصر روایی بر مختارنامه عطار نوشته شده، دریافتیم در 261 رباعی روایی مختارنامه (از مجموع 2279 رباعی)، بیش از قالب های قصه گویی دیگر، وحدانیت تجارب عرفانی راوی، در فشرده ترین شکل و با درهم تنیدگی و جدایی ناپذیری فرم و محتوا نمایش داده شده است. شخصیت های اصلی رباعی های روایی، عاشق (عارف) و معشوق است و از آنجا که روایت در ناخودآگاه عارف رخ می دهد، مکان و زمان غالبا مبهم و کلی بیان می شود. عطار، در رباعی روایی، با بهره گیری از تخیل و شاعرانگی، میان تجربه و تعبیر عرفانی ارتباط برقرار کرده است و صورت خام روایت تجربه خود (داستان) را به­صورت هنری آن (پیرنگ) بدل می کند.

کلیدواژه ها:

شعر عرفانی, رباعی روایی, عطار نیشابوری, مختارنامه

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

کد یکتای اختصاصی (COI) این مقاله در پایگاه سیویلیکا JR_JMLK-10-18_003 میباشد و برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:

https://civilica.com/doc/871194/

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
محبتی، مهدی و ولیئی، قربان و مومنی هزاوه، امیر و شکوفگی، حامد،1397،رباعی روایی در مختارنامه عطار نیشابوری،،،،،https://civilica.com/doc/871194

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1397، محبتی، مهدی؛ قربان ولیئی و امیر مومنی هزاوه و حامد شکوفگی)
برای بار دوم به بعد: (1397، محبتی؛ ولیئی و مومنی هزاوه و شکوفگی)
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :

  • احمدی، بابک. (1392). ساختار و تاویل متن. مرکز. تهران. ...
  • اخوان ثالث، مهدی. (1369). بدایع و بدعت ها و عطا ...
  • اخوت، احمد. (1392). دستور زبان داستان. موسسه نشر فردا. اصفهان. ...
  • استیس، والتر. (1392). عرفان و فلسفه. سروش. تهران. ...
  • اشرف زاده، رضا. (1373). تجلی رمز و روایت در شعر ...
  • ایگلتون، تری. (1396). چگونه شعر بخوانیم ترجمه پیمان چهرازی. آگه. ...
  • بامشکی، سمیرا. (1391). روایت شناسی داستان های مثنوی. هرمس. تهران. ...
  • پورنامداریان، تقی. (1391). خانه ام ابری است. مروارید. تهران. ...
  • (1392). در سایه آفتاب. سخن. تهران. ...
  • (1390). دیدار با سیمرغ. پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. ...
  • توکلی، حمیدرضا. (1391). بوطیقای روایت در مثنوی. مروارید. تهران. ...
  • تولان، مایکل. (1393). روایت شناسی (درآمدی بر زبان شناختی-انتقادی). سمت. ...
  • جمال، خلیل شروانی. (1366). نزهه المجالس. زوار. تهران. ...
  • جبری، سوسن. (1390). حکایت و جهان بینی صوفیانه . مجله ... [مقاله ژورنالی]
  • جمالزاده، محمدعلی. (بی تا). بانگ نای (داستان های مثنوی مولوی)، ...
  • حمیدیان، سعید. (1393). درآمدی بر اندیشه و هنر فردوسی. ناهید. ...
  • خاتمی، احمد، علی مددی، مونا، عیسی امن خانی. (1389). از ...
  • دوبروین، یوهانس. (1378). شعر صوفیانه فارسی. مرکز. تهران. ...
  • راستگو، سیدمحمد. (1389). عرفان در غزل فارسی. علمی و فرهنگی. ...
  • زارع ندیکی، یعقوب. (پاییز 1389). تحلیل رباعیات مولوی از منظر ...
  • شریف نسب، مریم و سمیه کرمی. (بهار 1392). سیر سبکی ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (1390). ادوار شعر فارسی (از مشروطیت تا ...
  • (1391). رستاخیز کلمات (نظریه ادبی صورتگرایان روس). سخن. تهران. ...
  • (1389). موسیقی شعر. آگه. تهران. ...
  • شمیسا، سیروس. (1387). سیر رباعی. علم. تهران. ...
  • ضرابیها، محمدابراهیم. (1384). زبان عرفان (تحلیلی بر کارکرد زبان در ...
  • عباسی، حبیب الله. (1387). حکایت های عرفانی و نقش آن ... [مقاله ژورنالی]
  • عطار نیشابوری، فریدالدین. (1389). مختارنامه. مقدمه، تصحیح و تعلیقات محمدرضا ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان. (1394). شرح احوال و نقد و تحلیل ...
  • قشیری، ابوالقاسم. (1391). ترجمه رساله قشیریه. ترجمه ابوعلی عثمانی. مقدمه، ...
  • کامکار پارسی، محمد. (1372). رباعی و رباعی سرایان تا پایان ...
  • گراوند، علی. (1393). ریخت شناسی قصه های غزلیات عطار . ...
  • محبتی، مهدی. (1392). پیمانه های بی پایان. جلد اول. هرمس. ...
  • (1390). از معنا تا صورت. جلد اول. سخن. تهران. ...
  • میرافضلی، سیدعلی. (1397). کتاب چهارخطی (کندوکاوی) در تاریخ رباعی فارسی. ...
  • (1392). به همین کوتاهی (از رباعی تا شعر کوتاه). نون. ...
  • (1394). جنگ رباعی (بازیابی و تصحیح رباعیات کهن پارسی). سخن. ...
  • هاشمی نژاد، قاسم. (1389). حکایت های عرفانی. حقیقت. تهران. ...
  • (1394). رساله در تعریف، تبیین و طبقه بندی قصه های ...
  • ولک، رنه و اوستین وارن. (1390). نظریه ادبیات. ترجمه ضیاء ...
  • مدیریت اطلاعات پژوهشی

    صدور گواهی نمایه سازی | گزارش اشکال مقاله | من نویسنده این مقاله هستم

    اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

    علم سنجی و رتبه بندی مقاله

    مشخصات مرکز تولید کننده این مقاله به صورت زیر است:
    نوع مرکز: دانشگاه دولتی
    تعداد مقالات: 8,520
    در بخش علم سنجی پایگاه سیویلیکا می توانید رتبه بندی علمی مراکز دانشگاهی و پژوهشی کشور را بر اساس آمار مقالات نمایه شده مشاهده نمایید.

    به اشتراک گذاری این صفحه

    اطلاعات بیشتر درباره COI

    COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

    کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.

    پشتیبانی