نسرین حسن زاده - کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث دانشگاه پیام نور قم
محمد بریهی بهمنشیری - دانشجوی کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث دانشگاه آزاد واحد اهواز

مساله عصمت پیامبر از گناه ازمسائلی است که نقش بسیار مهمی در اثبات و انکار وپذیرش اموزه های دینی دارد و همواره دغدغه فکری مسلمان بوده وهست نظر به اهمیت این مساله قران کریم به آن پرداخته است در این میان برخی از ایات قرانی به ظاهر با عصمت پیامبر ص تنافی دارد که برخی از علمای مسلمان در جهت رفع شبهات ناشی ازتعارضات قدم برداشته وعصمت پیامبرص را به اثبات رسانده اند نوشتار حاضر به شیوه نقادی –تحلیلی (کتابخانه ای) درصدد رفع شبهه ناشی ازتعارض ظاهری با عصمت پیامبرص پرداخته ودریافته عصمت پیامبر(ص) یکی از اموزه های اعتقادی مسلمانان است. وشبهه ذنب به ظاهر معارض با عصمت پیامبر(ص) ضمن تحلیل عقلی-نقلی و منطقی به معصیت الهی از ناحیه پیغمبر اشاره نمی کند بلکه می فرماید: با فتح مکه و موقعیت مناسبی که پیغمبر اکرم پیدا کردند، دیگر مشرکین نمی توانند آن حضرت را به گناه خاصی متهم کرده و نقشه های شوم برای آن حضرت بکشند و در حقیقت خداون د متعال با این فتح، تمام گناهان نسبت داده شده به آن حضرت و تما م تصمیمات شومی که مشرکین برای آن حضرت گرفته بودند را نقش بر آب کرده و بخشیده است و آیه مبارکه دلیلی بر صدور گناه از جانب پیامبر ندارد و هیچ گونه تضاد وتعارضی با عصمت وپاکی پیامبر(ص) ندارد

عصمت، پیامبر(ص)، قران کریم ، گناه ، معصوم