مکتب سقاخانه : نگاهی پسااستعماری یا شرق شناسانه
- سال انتشار: 1396
- محل انتشار: ماهنامه باغ نظر، دوره: 14، شماره: 53
- کد COI اختصاصی: JR_BAGH-14-53_004
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 497
نویسندگان
دانشجوی دکتری پژوهش هنر، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران
دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه هنر، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران
چکیده
بیان مسیله : آیا مکتب سقاخانه را می توان متاثر از نظریه پسااستعماری دانست؛ آیا تقوی تکننده سلطه شرق شناسانه است یا باید نگرش سومی را نسبت به آن یافت هدف و روش تحقیق: هدف از تحقیق پی شرو به چالش کشیدن دو رویکرد -پسااستعمارانه و شرق شناسانه- به صورت توصیفی-تحلیلی برای بررسی مکتب سقاخانه است. پیشنهاد پژوهش محصور نکردن مکتب سقاخانه در دو قطبی نظریه پسااستعماری یاشرق شناسانه و در نظرگرفتن مسایل خاص کشور ایران است. این پژوهش ابتدا خود مکتب سقاخانه و سپس جریانات هنری روزایران، اروپا و آمریکا را بررسی می کند.نتیجه گیری : کتاب شرق شناسی ادوارد سعید، آغاز نظام مند رویکرد پسااستعماری و ترجمه فارسی دوزخیان رویزمین فرانتس فانون، هر دو متاخرتر از شکل گیری جریان سقاخانه هستند. به نظر م یرسد نظریات پسااستعماری فانون وسعید در طبقه بندی هنر در جامعه ایران موثر بوده؛ حال آنکه آن نظریات علاوه بر اینکه متاخرتر از جریان سقاخانه اند، برجوامع دیگری منطبق هستند که شرایط برابری با جامعه ایران نداشتند. به نظر نسبت دادن این مکتب هنری به گفتمانپسااستعماری، برگرفته از نگاهی شرق شناسانه است. بررسی های تاریخی نشان می دهد سقاخانه به عنوان جریانی پست مدرن هم زمان با اتفاقات جهان هنری غرب شکل گرفت و البته داعیه ملی بودن داشت. مردم ایران خود را استعما رزده نمی دیدندتا بخواهند به این جایگاه اعتراض کنند. سقاخانه درصدد به تصویر کشیدن امری اگزوتیک به معنی شرق شناسانه آن نبود؛ضمن اینکه حال وهوای معنوی این هنر که بر نام گذاری آن بی تاثیر نبوده، امری آشنا با مردمان ایران است. به نظر می رسدتحلیل آثار سقاخانه بیشتر متاثر از جریانات متاخر باشد؛ امری که می توان آن را پرتاب نقد شرایط معاصر به گذشته تعبیرکرد. این جریان که پیش از به بلوغ رسیدن به حاشیه رفت، از اواخر دهه 1370 با اوج گرفتن نگاه ایرانی-اسلامی حیاتیدوباره یافت. پیشنهاد نگارندگان برای هنرمندان معاصر توجه به زمینه های معنوی مکتب سقاخانه و اجتناب از تکرار صوریآن است.کلیدواژه ها
مکتب سقاخانه، نقد پسااستعماری، شرق شناسی، جامعه شناسیمقالات مرتبط جدید
- Generative Design of Structural Forms Using Deep Generative Models: A New Paradigm in Structural Engineering
- مطالعه تطبیقی همنشینی زیباشناسی سبک مدرن و کلاسیک در طراحی معماری داخلی فضای خانه ها
- Investigating the Effect of Facade Material on the Amount of Carbon Emission (a case study of a residential building in Tehran)
- Comparative Analysis of Prefabricated Modular and Conventional Construction Systems: Efficiency, Cost, and Implementation Challenges
- An AI-Driven and Digital Twin-Based Framework for Climate-Resilient and Sustainable Infrastructure Management in Palm Jumeirah: A Case Study Integrating Remote Sensing, Numerical Modeling, and Green Project Practices
اطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.