آیین هندو و عرفان اسلامی مولانا با نگارش نمایشنامه نیروانا

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 803

فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

OSPL02_218

تاریخ نمایه سازی: 18 اسفند 1397

چکیده مقاله:

نمایشنامه نیروانا آمیزهایست از مطالعه تطبیقی مشترکات فرهنگی ایران و هند در باب عرفان اسلامی در دو فرهنگ پژوهش در فلسفه یعارف و صوفی به نام مولانا شاعر ایرانی و همچنین مجمع البحرین تالیف یافته توسط داراشکوه در باب عرفان اسلامی نزد من نزدیک بهم و برجسته ترآمد داراشکوه در کتاب مجمع البحرین عوالم چهارگانه را عبارت می داند از 1-ناسوت یا جاگرت همان عالم ظاهر است و بیداری 2- ملکوت یا سپن عالم مجردات که عالم ارواح و خواب باشد 3-سکوهپت عقل که موافق است با جبروت و 4- لاهوت موافق است با تریا دات محض داراشکوه حالت چهارم آتمان را با تریا یا عالم لاهوت یکی می داند و در نهایت عشق دیگر مفهومی است که در عرفان نظری اسلام و فلسفه مولانا همانندی های فراوانی با مفهوم مایا در عرفان هندو دارد داراشکوه واژه مایا که همان تمایل مفرط عشق است و نخستین نیروست در مجمع البحرین با عشق در عرفان نظری اسلام یکی می داند آ از آنجایی که اولین اصوات است و اولین حروف اکثر زبان هاست شخصیت اصلی نمایشنامه است در احوال مراقبه است که گورو آموزگار روحانی به او وارد می شود به او از تعالیم خود می آموزد در این آموزه ها با مبارزه با نفس خود هیبت امیر می کوشد تا او را کنار گذارد تا به آتمن رسد در این راه خدایان هندویی به نام های گنی شه سرسوتی پارما شیوا شیوای برتر به کمک او می آیند

نویسندگان