رحیم آقایی - دانشجوی دکترای دانشگاه آزاد اسلامی واحد کازرون
علیرضا قاسمی زاد - هیات علمی گروه مدیریت آموزشی دانشگاه آزاد اسلامی واحد کازرون

رابطه حق وآزادی و اختیار در آیه 256 سوره بقره و آیه 85 سوره آل عمران بیانگر این است که در آیه 256 بقره انتخاب دین اجباری نیست و در آیه 85 آل عمران پذیرفتن هر دینی غیر از اسلام قبول نیست، ضرورت پرداختن به رابطه حق وآزادی و انتخاب در این دو آیه تناقض و اختلاف ظاهری معنی اولیه دوآیه را حل کرده وحق اختیار و آزادی انتخاب دین در هر آیه با گردآوری اطلاعات به روش کتابخانه ای بررسی می شود.حق به معنی ثبوت وپایداری وآنچه مطابق وموافق واقعیت است می باشد و در پی حق تکلیف به میان می آید، اجبار نبودن دین در آیه 256 بقره در مر حله عقیده و باور است و با زور و نیروی فیزیکی نباید عقیده ای بر کسی تحمیل شود و اختیار در این آیه به معنی انتخاب احسن و تبعیت از حق است و در آیه 85 آل عمران انسان در مر حله تشریع و قانون گذاری آزاد نیست دست به نوآوری بزند بلکه باید با رهایی از قید و بند درونی و بیرونی به رهایی و از رهایی به آزادی و از آزادی به اختیار برسد و با داشتن حق اختیار به کمال دست یابد و تکلیف حق اختیار را که خداوند به انسان داده را به درستی استفاده کند و آیینو دین کاملتر بپذیرد و تسلیم شود.

حق، آزادی و اختیار، اجبار و اکراه، دین اسلام