تفکری پیرامون تزیین و تسویل شیطان در قرآن

طبق آیات و روایات شیطان کمین گاه های متعدد مانند وسوسه گری، تسویل، فراموشی در انسان، .. برای اغواء انسان ها به کار می گیرد. شیطان هر یک از این روش ها را در موقعیتی که شرایط برای اجرایی شدن خدعه او وجود دارد به کار می گیرد. این مقاله به شرح موقعیت هایی می پردازد که شیطان با استفاده از تسویل و تزیین اعمال سعی در اغواء گری انسان دارد. تزیین اعمال توسط شیطان از آن جهت بسیار خطرناک است که اگر عملی زشت در ذهن انسان زیبا جلوه داده شود، انسان در ارتکاب آن پروایی ندارد و به تدریج این عمل برای او عادت شده و به آن خو می گیرد. به شهادت آیات قرآن کریم ( نحل/ 63 ) آن انسان هایی که تزیین شیطان را می پذیرند ولایت او را هم می پذیرند و طبق آیه قرآن ( نساء/ 119 ) هر کس که ولایت شیطان را بپذیرد دچار خسران مبین شده است. این پژوهش به روش توصیف و تحلیل داده ها به این موضوع می پردازد سه معنا برای ماده سول ذکر شده است: 1. به معنای حاجت و نیازى است که نفس آدمى بر آن حریص است. 2.تحسین شی ء ، تزیین و تحبیب آن برای انسان در فعل،در سخنش. 6.آسان کردن امری که صعوبت و ضرر از آن حساس می شود لذا شیطان با تسویل این کار دشوار را سهل می کند.با توجه به آیات قرآن از موقعیت هایی که شیطان با تسویل به گمراهی مردم اقدام می کند: زمان بعثت رسول، آشکار شدن حق، فرا رسیدن مجازات الهی، قتال با مسلمین، .... می باشد. زینت اعم از تسویل می باشد. فی نفسه تزیین، فعل ناپسندی نمی باشد و خداوند متعال نیز این کلمه را به خود نسبت داده ولی تسویل با توجه به آن که حاوی استرخاء می باشد، دارای بار منفی است و خداوند منزه است که این عمل قبیح را انجام دهد. تسویل فراتر و مرحله ای بالاتر از تزیین است. با توجه به کاربرد این کلمه در آیات قرآن، تسویل زمانی است که کار قبیح به وسیله امکانات و لوازم دیگری آراسته می شود؛ برخلاف تزیین مذموم که خود عمل زشت، زیبا جلوه داده می شود.

کلیدواژه ها:

تسویل ، تزیین ، شیطان