بررسی تدلیس از منظر فقه و حقوق
- سال انتشار: 1396
- محل انتشار: چهارمین همایش ملی حقوق ارزیابی کارآمدی قانون در نظام جمهوری اسلامی ایران
- کد COI اختصاصی: LAWMAYBOD04_225
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 637
نویسندگان
دانشجوی کارشناسی ارشد گروه حقوق خصوصی، واحد میبد، دانشگاه آزاد اسلامی، میبد، ایران.
عضو هیات علمی گروه حقوق خصوصی، واحد میبد، دانشگاه آزاد اسلامی، میبد، ایران
چکیده
تدلیس، اصطلاحی در فقه و حقوق و حدیث. تدلیس، از ریشه ودلس به دلسه معنای ظلمت و تاریکی، در لغت به معنای کتمان کردن و پوشاندن است (ازهری، ج12، ص362؛ ابن منظور، ج4، ص.(387 نصوص دینی مشحون از دستورهایی است که به ذم رذایل اخلاقی چون کذب ، خدعه و غش پرداخته اند (برای نمونه درباره غش، کلینی، 161-160/5؛ بیهقی، .(320/5 در این میان، واژه تدلیس در کنار الفاظ تغریر ، غرور و غش بار معنایی حقوقی یافته، و بیانگر رابطه ناگسستنی اخلاق و حقوق و رعایت عدل و انصاف در فقه اسلامی است. در فقه اهل سنت واژه تغریر بیشاز تدلیساستعمال شده است(رافعی، 333/8؛ در دیر، .(115/3 نخستین لغویان،تدلیس در بیع یا هر امر دیگری را کتمان عیب آن دانسته اند(فراهیدی، ج7، ص.(228 ازهری (همانجا) تاکید میکند که تدلیس در اسنادحدیث از همین جا ریشه گرفته است و این سخن منطقی مینماید، زیرا باتوجه به ریشه این واژه کسی که در معامله یا نقل حدیث تدلیس میکند، گویی امر را برای فرد مقابل خود تار و مشتبه میکند و حقیقت را از او پوشیده میدارد. سخن شهید ثانی 1408)، ص(142 نیز بر چنینرابطهایاشعار دارد (در باره ارتباط دلس و dolus در یونانی و لاتینی رجوع کنید به گولد تسیهر ، ج2، ص 55؛ د. اسلام ، چاپ دوم، ذیل واژه؛اوصیا، ص297،) تدلیس در فقه و حقوق. معنای اصطلاحیت دلیس در متون فقهی و حقوقی نزدیک به معنای لغوی آن، ولی ازجهتی گسترده تر از آن است. در این متون، تدلیس آن است که یکی ازدو طرف عقد کارهای فریبنده و نیرنگ آمیز انجام دهد، یا این کارها باآگاهی او صورت گیرد، و به سبب آن کارها، کالای مورد معامله یا شخص طرف عقد، فاقد عیب یانقص موجود یا واجدکمال غیرموجود نمایانده شود وبااغوای طرف دیگر عقد، وی به انعقاد آنبرانگیخته شود (رجوع کنید به شهید ثانی، 1403، ج3، ص 500، ج 5، ص 396؛نجفی، ج 10، ص 845؛ مامقانی، ص 370؛ ابن قدامه مقدسی، ج 4، ص 80؛ زحیلی، ج 4، ص.(218 در این نوشتار بطور اجمال به بررسی تدلیس از منظر فقه و حقوق می پردازیم.کلیدواژه ها
تدلیس، فقه و حقوق، کارهای فریبنده، حقیقتمقالات مرتبط جدید
- ماهیت مهریه از دیدگاه اسلام
- واکاوی و بررسی حکم ربا و حیله های فرار از ربا
- بررسی تطبیقی حریم خصوصی خانواده در فقه و حقوق ایران و حقوق بین الملل
- بررسی حدود و ثغور وقف امامیه بر سایر فرق و ادیان
- تببین و تشریح پدیده ربوی بودن معاملات و شروط مندرج در آن با بررسی موردی قرارداد مشارکت مدنی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران
اطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.