مهدی اسدی - دکترای فلسفه اسلامی، دانشگاه تهران

این نوشتار به گزارش و بررسی یکی از مهمترین دیدگاه ها در رد وجود محمولی،یعنی بحث اشاره پذیری/ اشاره ناپذیری، می پردازد. همچنین نشان می دهد اغلب ادعاهای زیر از قوت چندانی برخوردار نیستند: .1 وجود مطلقا محمول نیست؛.2 وجود محمول منطقی نیست؛ و حتی، از جهاتی، این ادعای معتدل تر که میگوید: .3 گرچه وجود بهصورت موضوع محمولی محمول منطقی نیست، می توان آن را محمول منطقی به شمار آورد. برای این منظور دیدگاه برگزیده به کمک تساوی وجود و اشارهپذیری، تحلیلی از وجود محمولی در فلسفه اسلامی ارایه می کند و نشان می دهد در دو بحث نخست دیدگاه مطرح در فلسفه و منطق دوره اسلامی قابل دفاع و تقویت است و در بحث سوم نیز دیدگاه های رقیب در تحلیل منطقی، بر فلسفه و منطق دوره اسلامی ترجیحی ندارند. همچنین، این جستار، با اصلاح مبنای فلسفه اسلامی، اشارهپذیری معدوم به اشاره عقلی تبعی و غیر مستقیم را میپذیرد.

وجود محمولی، اشاره پذیری/ اشاره ناپذیری، اشاره تبعی، موضوع محمولی، محمول منطقی