مسلم صحان زاده راوری - دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم قم
سیدعلی میرآفتاب - استادیار دانشگاه علوم ومعارف قرآن کریم قم

در مقاله پیش روی با عنوان روش اخلاقی الهی حضرت وسفر علیه السلا در قرآن تلاش نموده ایم تا موضوعات و مطالبی را در رابطه باروش اخلاقی حضرت یوسف علیه السلام و نمو اخلاقی ایشان در مصر باستان را تبیین و ناظر به سه محور تشریح نماییم: (تقوا و خدا ترسی)، (توکل)، (شکر گزاری) ارایه دهیم. نخست اشاره به آیاتی از سوره یوسف شده است که خداوند در آن جا مقام حضرت یوسف علیه السلام و تقوای ایشان را ذکر نموده، و سپس به تفسیر آیات و مباحث مربوطه پرداخته و اشاره به جایگاه و نقش تقوا در رستگاری بشر ناظر به آیات الهی و تفاسیر دانشمندان اسلامی، بحث شده است و همچنین مراتب تقوا بیان شده است. بخش دوم که توکل نام گرفته است حول موضوع توکل و جایگاه آن در روش اخلاقی حضرت یوسف علیه السلام می باشد، و بخش پایانی مقاله از شکر و شاکر بودن آن حضرت بحث می نماییم، چنانچه خود آن حضرت پس از برخورد ناصوابی که بردرانش درحق او انجام داده اند، شکر الهی را به جا آورده: رب قد آتیتنی من الملک و علمتنی من تاویل الاحادیث فاظر السماوات و الارض انت ولیی فی الدنیا و الاخره توفنی مسلما و الحقنی بالصالحین (خدایا تو بودی که این سلطن و اقتدار را به من بخشیدی و علم تعبیر رویا را به من آموختی، تو پدیدآورنده ی آسمان ها و زمینی، و تو تنها ولی من در دنیا و آخرت هستی و من تحت ولایت تامه تو قرار دارم، بدون آنکه دارای هیچ گونهاستقلالی در ذات و صفات و افعال خود باشیم، یا مالک نفع و ضرر یا مرگ و حیات و یا نشوری برای خود باشم و لازمه ی این ولایت آن است که مرا مسلمان بمیرانی و کمال بنده آن است که در همه ی اوامر مولایش، مطیع و تسلیم اوگردد و این امر، درخواست کمال مراتب ایمان است) (یوسف/101).یوسف علیه السلام می باشد، و بخش پایانی مقاله از شرر و شاکر بودن آن حضرت بحث می نماییم، چنانچه خود آن حضرت پس از برخورد ناصوابی

قرآن کریم، روش اخلاقی، حضرت یوسف علیه السلام ، تقوا، توکل، شرر