رهیافت معرفت شناسی به عالم برزخ و عالم خیال از دیدگاه ابن عربی

ابن عربی، برزخ را به معنای حدفاصل بین دو چیز می داند که معرفت آن امری عقلانی است اما وجود آن امری سیاسی است. وی مراتب وجودی برزخ را به برزخ نزولی (اعیان ثابته) و برزخ صعودی (برزخ پس از مرگ) تقسیم می کند به زعم وی، مفهوم و مصادیق خیال، حقیقتی است که ((نه موجود، و نه معدوم)) یا ((هم موجود، هم معدوم)) است؛ ازاین رو، اگرچه این امر به ظاهر متناقض نما است اما نه تنها متناقض نیست بلکه حاکی از رابطه خاصی است که بین وجود مجازی موجود است ممکن و وجود حقیقی واجب بالذات برقرار است. وی مراتب وجودی سیاه را به خیال متصل و منفصل تقسیم می کند و مرتبه خواب انسان های عادی را در هر دو مرتبه خیال متصل و منفصل می داند اما خواب و مکاشفه انسان های کامل از جمله انبیا، از وحی ارسالی آنها از مربوط به خیال منفصل می داند.

کلیدواژه ها:

ابن عربی ، عالم برزخ ، عالم خیال ، برزخ صعودی ، برزخ نزولی ، خیال