بررسی دیه زن و مرد و تفاوت آن
- سال انتشار: 1396
- محل انتشار: اولین همایش بین المللی و سومین همایش ملی پژوهش های مدیریت و علوم انسانی
- کد COI اختصاصی: IICMO03_308
- زبان مقاله: فارسی
- تعداد مشاهده: 4184
نویسندگان
مدرس دانشگاه حکیم سبزواری. عضو هییت علمی الهیات و معارف اسلامی دانشگاه حکیم سبزواری
دانشجوی کارشناسی رشته الهیات و معارف اسلامی-فقه و مبانی حقوق اسلامی. دانشگاه حکیم سبزواری
دانشجوی کارشناسی رشته الهیات و معارف اسلامی-فقه و مبانی حقوق اسلامی. دانشگاه حکیم سبزواری
دانشجوی کارشناسی رشته الهیات و معارف اسلامی-فقه و مبانی حقوق اسلامی. دانشگاه حکیم سبزواری
چکیده
براساس فتوای مشهور فقیهان شیعه و اهل سنت و به تبع آن بر اساس قانون مجازات اسلامی ایران، دیه زن نصف دیه مرد است. اما گروهی از فقهای امامیه و اهل سنت بر خلاف مشهور، قایل به تساوی دیه زن و مرد میباشند. ما در این مقاله بر آنیم تا مساله تفاوت دیه زن و مرد را از نظر قرآن، سنت و اجماع بررسی کنیم. سپس دیدگاه فقهای امامیه و اهل سنت و فلاسفهی جهان غرب مورد بررسی قرار گرفت و با دیدگاه شهید مطهری به آن پاسخ گفتیم. با استناد به آیه 94 و 32 سورهی نساء به توجیهات برخی فقها پرداختیم. سپس موضوع حکمت متفاوت بودن دیه زن و مرد تحت چندین اشکال و پاسخ مطرح شد. در این مقاله سعی شده به یک خلا قانونی در مورد دیه گوشزد شود و به نحوه اجرای این قانون، ایراداتی وارد کندکلیدواژه ها
دیه زن، دیه مرد، قانون مجازات، ارشمقالات مرتبط جدید
- تاثیر رهبری تحول آفرین بر عملکرد سازمانی و انگیزه کارکنان در مجتمع فولاد غدیر نی ریز
- بررسی تاثیر اخلاق حرفه ای کارکنان فروش بر اعتماد مشتری و عملکرد فروش (مطالعه موردی: فروشگاه های زنجیره ای شهر تهران)
- بررسی و تحلیل علل شکست و موفقیت استارت آپ ها در کشور ایران
- تاثیر ترومای خانوادگی بر سلامت روان اعضای خانواده و نسل های بعدی
- رابطه بین کیفیت زندگی و سبک های مقابله با استرس در مراقبین بیماران روانی با شدت بیماری
اطلاعات بیشتر در مورد COI
COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.