صدیقه مکاریان - دانشجوی کارشناسی ارشد فقه و حقوق اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد گناباد
رضا عباسپور - استاد دانشگاه آزاد واحد گناباد

قصاص به معنی جستجو کردن و پیگیری کردن از آثار چیزی است هر امری که پشت هم آید عرب آن را قصه میگوید واز آنجایی که قصاص قتلی است که سر قتل دیگری قرار میگیرد این واژه در مورد آن به کار رفته است.منظور از قصاص این است که کیفرکشنده فرد بیگناه همان خواهد بودکه به او بر سر مقتول آورده است. مجازات قصاص فقط در جرایم عمدیکه علیه تمامیت جسمانی افراد ارتکاب میابد انجام میپذیرد و این حکم نیز علاوه بر قانون مجازات اسلامی بلکه در متون فقهی و قرآن کریم نیز ذکر شده است و ازاین حیث باید بین مجازات جانی و مجنی علیه تناسب و برابری و در صورترعایت مصلحت وجود داشته باشد زیرا قانون گذار در م 276 ق.م.ا بیان میکند که باید از حیث طول و عرض بین جرم و قصاص برابر باشد و در صورت امکان تساوی در عمق نیز شرط است . برخى از نظامهاى حقوقى جهان معاصر مجازات قصاص را بر نمىتابند و به دلایلى آن را منافى حقوق بشر قلمداد مىکنند.لذا بررسى فلسفه قصاص در اسلام و مقایسه دیدگاههاى فقها و حقوقدانان اسلامى با دیگر مکاتب و نظامهاى حقوقى، لازم و موجب اذعان به قوت و ژرف اندیشى تعالیم اسلامى است.

قصاص، فلسفه قصاص، مجازات قصاص، نظام های حقوقی