امنیت اخلاقی در نگاه انبیاء خدا

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 287

متن کامل این مقاله منتشر نشده است و فقط به صورت چکیده یا چکیده مبسوط در پایگاه موجود می باشد.
توضیح: معمولا کلیه مقالاتی که کمتر از ۵ صفحه باشند در پایگاه سیویلیکا اصل مقاله (فول تکست) محسوب نمی شوند و فقط کاربران عضو بدون کسر اعتبار می توانند فایل آنها را دریافت نمایند.

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

FHSAROLP01_049

تاریخ نمایه سازی: 17 آبان 1396

چکیده مقاله:

دین مترقی اسلام که خواهان رشد وتعالی انسان است تفریط و افراط در امور جنسی را جایز نمی داند و با تکیه بر سه اصل اساسی توحید، نبوت و معاد، برای احتیاجات ثابت بشری، قوانین ثابت وضع کرده و ارزش های فطری و مطلق و فرا زمانی، فرا مکانی و فرا ملی را در اختیار جوامع انسانی قرار داد. ایات 157 اعراف ، 103 یوسف و 100 مایده ... نشان روشنی بر مطلقبودن و همیشگی بودن ارزش های اخلاقی از نظر اسلام دارد. محدودسازی روابط زنان و مردان، از بین بردن عوامل تشویش خاطر مردم، تاکید بر پوشش و ترویج فرهنگ حیا و شرم، دیدگاه پیامبر مکرم اسلام و عموم پیامبران است که نقش مهمی درسالم سازی و امنیت اخلاقی جامعه دارد.هیچ آدم عاقلی نمی گوید: مقید بودن رانندگان به رعایت مقرراتی مانند توقف پشت چراغ قرمز، رعایت حرکت از دست راست و... مخالف آزادی رانندگی است و موجب محدودیت رانندگان است. بلکه خردمندانمی گویند: آزادی باید در چارچوب مقرراتی باشد که انسان را به مقصد برساند نه این که باعث اتلاف جان و مال و اذیت و آزار اشباع غریزه با رعایت عفت و تقوا، منافی نیست. بلکه تنها در سایه عفت و تقوا می توان غریزه را اسلام مردم شود. از دیدگاهبه حد کافی اشباع کرد و جلوی هیجانات بیجا و ناراحتی ها و احساس محرومیت ها و سرکوب شدن های ناشی از هیجان ها را گرفت. به عبارت دیگر: تامین نیازها، غیر از دامن زدن به هوس ها و آرزوهای پایان ناپذیر است وانسان در سایه کنترل امیال جنسی وسرکوب نکردن این نعمت الهی که خداوند به ودیعه در اختیار انسان قرار داده است می تواند امنیت اخلاقی در جامعه را ترویج نماید همانطور که پیامبران برزگوار سفارش نموده اند

کلیدواژه ها:

نویسندگان

جمیله حافظی

لیسانس معارف اسلامی،دبستان ام کلثوم مدیریت آموزش وپرورش شهرستان جیرفت